Indonesian
2015-08-29 Vimukta Tidak Terikat Harta Rupa Nama Makan dan Tidur
Ceramah Sadhana Dzogchen ke 167 oleh Dharmaraja Lian-sheng Sheng-yen Lu pada Puja Bakti Bersama Sadhana Yidam Yaochijinmu, Sabtu 29 Agustus 2015 di Seattle Ling Shen Ching Tze Temple
Sembah puja pada Para Guru Silsilah, sembah puja pada Bhiksu Liaoming, sembah puja pada Guru Sakya Dezhung, sembah puja pada Gyalwa Karmapa ke-16, sembah puja pada Guru Thubten Dhargye, sembah puja pada Triratna mandala, sembah puja pada yidam puja bakti bersama hari ini : Ananta Mahadevirsi Yaochi.
Gurudara, Para Acarya, Dharmacarya, Lama, Pandita Dharmaduta, Pandita Lokapalasraya, ketua vihara, para umat Sedharma, dan umat Sedharma yang menyaksikan melalui internet. Tamu agung yang hadir hari ini antara lain : Akuntan True Buddha Foundation : Sdri. Teresa, Penasihat Hukum True Buddha Foundation : Pengacara Zhou Huifang, Produser acara Gei Ni Dian Shang Xin Deng di CTI Sdri. Xu Ya-qi, Profesor Qiao dari San Fransisco, Asisten dari Ibu Lu Xiu-lian Wakil Presiden Taiwan ( terdahulu ), Kepala Humas International Federation of Business & Professional Women Cabang Fenghuang : Sdri. Que Hui-ling, dr. Lin Shuhua, para saudari Sedharma dari Tim Tari Pujana Yang-guang Taiwan, Sdr. Guo dan Sdri. Lin dari Tim Paduan Suara Tianyinyayue, Selamat malam semuanya ! Apa kabar semuanya ! ( Bahasa Mandarin ) Apa kabar ! Apa kabar semuanya ! ( Bahasa Kanton ) Wugai ! Wugaishai ! ( Bahasa Kanton : Terima kasih semuanya )
Hari ini adalah puja bakti Yaochijinmu, Senin adalah hari jadi-Nya, hari ini kita memperingatinya lebih awal. Puja bakti hari ini dan api homa besok beradinata Yaochijinmu, malam hari ini kita melafalkan “Sutra Yaochijinmu Membabarkan Vimoksa Melalui Samadhi dan Prajna”, di dalamnya terutama mengulas perihal samadhi dan Prajna. Yaochijinmu adalah yidam dari Mahaguru, di saat saya berusia 26 tahun, Yaochijinmu hadir untuk membuka divyacaksu saya. Beliau membawa saya untuk menyaksikan kehidupan lampau saya. Di dalam Gua Dunhuang juga terdapat Xiwangmu ( Ibunda Ratu Barat / Yaochijinmu ) dan Dongwanggong. Mengapa Xiwangmu disebut juga sebagai Yaochijinmu ? Sebab Beliau bersemayam di Taman Suciwan Kolam Yao ( Yaochixianyuan ) yang terletak di atas angin dahsyat di puncak Gunung Kunlun, karena berada di sebelah Barat, maka berelemen emas, oleh karena itu disebut sebagai Jinmu ( Bunda Emas ). Xiwangmu dan Jinmu hanyalah nama yang berbeda dari satu adinata, ada orang yang menyebut-Nya sebagai Wangmu ( Ibunda Ratu ), ada yang menyebut Jinmu. Semua di dalam Gua Dunhuang adalah Buddha, namun di antara semuanya ada tiga yang berbeda, yaitu Yaochijinmu atau Xiwangmu, Dongwanggong atau Donghuadijun yang disebut juga sebagai Yu Chenjun. Beliau adalah penulis Huangtingjing, karena Beliau berada di Timur, elemennya adalah kayu, maka dalam sutra ditulis Mugong ( Datuk Elemen Kayu ), Timur berelemen kayu, Barat berelemen emas, oleh karena itu disebut sebagai Mugong dan Jinmu. Masih ada satu adinata lagi, yaitu Grivaprabhakumara ( Xiangguang Tongzi / Kumara Lingkaran Sinar Kepala ), Grivaprabhakumara adalah Padmakumara, ketiga adinata ini berjajar dalam Gua Dunhuang, inilah Padmakumara, Dongwanggong dan Xiwangmu.
◎ Dahulu saat Yaochijinmu menemukan saya, Beliau mengatakan : “Aku telah menunggumu sangat lama.” Saya mengatakan bahwa saya tidak mengerti apa pun, Beliau menjawab : “Kelak Anda akan memahami segalanya.” Semenjak usia 26 tahun hingga saat ini berusia 71 tahun, saya telah mengikuti Yaochijinmu selama 45 tahun, hati ini tidak pernah berubah. Dalam sekte Buddhisme yang lain tidak ada Dongwanggong dan Xiwangmu, sudah pasti tidak ada. Namun yang pertama kali menuntun saya adalah Yaochijinmu. Saya telah menyertai Yaochijinmu selama 45 tahun, susah senang bersama, menyeberang bersama dalam satu bahtera, demikianlah selama 45 tahun. Dahulu demikian, saat ini demikian, kelak juga tidak akan berubah, Bunda Ratu Barat Yaochijinmu adalah yang paling saya junjung tinggi untuk selama-lamanya. Oleh karena itulah saya juga menekuni sadhana Dao, metode Sutrayana dan Tantrayana. Zhenfo Zong tidak membeda-bedakannya, Dao, Sutrayana dan Tantrayana adalah sama.
Banyak orang merasa heran : “Anda menekuni Buddhisme, jadi cukup Buddhisme saja, untuk apa menekuni Dao juga ?” Mereka tidak memahami, bahwasanya dahulu di masa pembabaran Dharma awal, Guru Padmasambhava memasuki Tibet, dalam perjalanan Beliau menaklukkan makhluk halus dari Bon, mentransformasikannya menjadi Dharmapala bagi Buddhadharma. Dalam Buddhisme India juga terdapat pengaruh agama Brahmana, menyerap 28 surga, kamadhatu, rupadhatu dan arupadhatu, terhubung dengan ajaran Buddha, demikianlah Buddhisme India. Setelah memasuki Tibet, juga terhubung dengan agama Bon, agama asli Tibet, menjadi Buddhisme Tibet. Setelah memasuki Tiongkok, dengan alamiah bersinkretsime dengan Dao Tiongkok, menjadi Buddhisme Tiongkok. Masuk ke Jepang, masuk ke Korea, juga bersinkretisme dengan agama asli setempat. Terdapat perbedaan antara Buddhisme Jepang, Buddhisme Korea, Buddhisme Tibet , Buddhisme Tiongkok dan Buddhisme India yang awal, semua menjadi Buddhisme setempat. Setelah Tantra Tibet memasuki Taiwan, mulai bersinkretisme dengan Yuhuangdadi, Tianshangshengmu dan Yaochijinmu, menjadi Buddhisme Taiwan. Namun pada hakikatnya tiada perbedaan. Oleh karena itu dalam True Buddha School Zhenfo Zong, Yaochijinmu menjadi yang paling dijunjung tinggi dan dipersemayamkan dalam tiap vihara kita, tentu saja di dalamnya juga terdapat dewata yang lain, seperti Yuhuangdadi, di vihara kita ini juga mempersemayamkan Tianshangshengmu, bahkan juga Tudigong dan Xuantianshangdi. Selain itu, di sini juga mempersemayamkan Yesus Kristus, beberapa waktu yang lalu Yesus Kristus juga hadir mengadhistana kita.◎ Hari ini saya juga menyaksikan seorang tamu agung yang istimewa, yaitu Guigu Xianshi dari Gunung Yunmeng. Dahulu saat kita hendak meramal, ada sebuah mantra yang kita japakan, saya hanya bisa menjapanya dalam Bahasa Taiwan, “Sembah puja dan mengundang Baguazushi, Fuxi, Wenwang, Zhougong, Kongzi, Yunmengshan Guigu Xianshi, Paiguatongzi, Chengguatonglang.” Saat melakukan ramal dengan metode gua, kita harus mengundang Bagua Zushi. Hari ini tamu agung istimewa yang hadir adalah Guiguxianshi dari Gunung Yunmeng, Beliau hadir dikarenakan ada sebuah nidana yang istimewa. Guigu adalah Wangshan, Beliau sangat ternama dalam sejarah Tiongkok, sebab Sunbin dan Pangjuan berasal dari-Nya.Yaochijinmu lebih luar biasa lagi, Beliau adalah Raja Para Rsi, saya telah mengikuti-Nya, saya menganggapnya sebagai ibu, saya selalu menjunjung tinggi, Ia telah sangat banyak mengulurkan bantuan kepada saya, Ia juga memberikan sangat banyak ujian kepada saya, tapi segala kemalangan selalu berubah menjadi kemujuran. Beliau mengajari saya banyak hal, termasuk intuisi untuk mengetahui tanpa ramalan, sebelum mulai meramal, belum menghitung, Ia langsung mengetahui bagaimana sebuah jalan harus ditempuh. Dimanakah Bingxiang ? Silakan berdiri, dahulu saat saya hendak pindah rumah, saya mengatakan kepada Bingxiang : “Ada sebuah petaka yang akan menimpa saya, carikan sebuah rumah, tapi jangan sampai diketahui oleh siapa pun.” Bingxiang mencarikannya untuk saya, benarkah saya mengatakan akan ada malapetaka besar yang menimpa ? ( Bingxiang menjawab : Benar ! ) Dua tahun sebelum malapetaka terjadi saya telah mengetahuinya terlebih dahulu, demikianlah apa yang telah diinstruksikan oleh Yaochijinmu, saya meminta bantuan Bingxiang untuk mencarinya, dan saya langsung pindah. Gurudara mengatakan : “Kenapa tergesa-gesa ? Padahal di sini baik-baik saja..” Saya menjawab : “Ada sebuah hal yang mengharuskan kita untuk pindah, jika Anda tidak pindah, maka saya akan menetap di hotel.” Sebelum sesuatu terjadi, saya mengetahuinya terlebih dahulu, sudah ada tanda-tanda sebelum peristiwa itu terjadi, bukankah sangat menakjubkan ? Hari ini Profesor Qiao hadir, di atas kepalanya ada Guiguzi yang terus menyertainya, entah apakah Anda mengenal Guiguzi ? Anda tidak mengenalnya, tapi Beliau sering berada di atas kepala Anda. Saya beritahu Anda, Anda pasti tahu Wenwang ? Silsilah Anda berasal dari Wenwang, tahukah Anda ? Baiklah jika Anda tahu, silsilah Anda berasal dari Wenwang, ini semua saling berkaitan.◎ Tadi saya telah melafal : “Bagua Zushiye, Fuyi, Wenwang, Zhougong, Kongzi, Yunmengshan Guiguxianshi . . .”, ini adalah sebuah silsilah, oleh karena itulah Guiguxianshi ada di atas kepala Anda. ( Prof. Qiao : “Terima kasih atas petunjuk Mahaguru, terima kasih !” ) Amituofo ! Tahukah Anda bahwa Wenwang mempunyai seratus putra ? ( Prof Qiao : “Saya tahu.” ) Anda adalah salah satu putra Wenwang. Oleh karena itulah saya mengatakan Anda mempunyai silsilah Wenwang.Yaochijinmu sangat hebat, Beliau mengetahui banyak hal. Hari ini hendak mempersilahkan seorang siswa perumahtangga, kehidupan lampaunya adalah seorang bhiksu, entah apakah dia hadir ? Silakan berdiri ! Mungkin dia tidak tahu apa-apa, namun kehidupan lampaunya adalah seorang bhiksu. Dahulu, di manakah dia menerima upasampada ? Yaitu di Vihara Tiantong. Dahulu Anda adalah seorang bhiksu, sekarang adalah perumah tangga, sekarang berbisnis, Anda belum memahami bahwa kehidupan lampau Anda sebagai bhiksu dan saat ini sebagai perumah tangga, keduanya saling bertentangan. Oleh karena itu saat ini pada diri Anda ada dua hal yang bertentangan, membuat jiwa dan raga Anda tidak tenang, Anda masih belum tersadarkan.
◎ Itulah sebabnya meminta Anda untuk hadir hari ini, di kehidupan lampau Anda adalah bhiksu di Vihara Tongtian, apabila Anda menggunduli rambut Anda, maka paras Anda akan mirip dengan seorang bhiksu. Ah ? Anda sudah beberapa kali ingin menjadi bhiksu ? Benarkah ? Dalam hatinya terus terjadi pertentangan, selalu ingin menjadi bhiksu tapi batal lagi, apakah itu Anda ? ( Umat tersebut mengangguk ) Benar ! Dia benar-benar demikian.Di manakah Vihara Tiantong ? Di Zhejiang Ningbo, Vihara Tiantong sangat terkenal di Tiongkok, Anda adalah bhiksu di sana, ada sedikit kaitan dengan Padmakumara. Itulah sebabnya Yaochijinmu ingin Anda hadir hari ini, yaitu untuk memberitahu Anda bahwa kehidupan lampau Anda adalah seorang bhiksu di Vihara Tiantong, mengenai jalan apa yang kelak Anda tempuh, semua terserah Anda sendiri, sebab Andalah pemilik sepasang kaki itu, sehingga perjalanan adalah sesuai kehendak Anda, meminta Anda untuk hadir hari ini adalah demi mengungkapkan ini semua kepada Anda, bahwa Anda adalah bhiksu di Vihara Tiantong, di kehidupan saat ini sudah beberapa kali Anda ingin menjadi bhiksu, namun masih bimbang, bahkan mengalami sedikit gangguan spiritual. Benarkah Anda memimpikan Mahaguru meminta Anda untuk datang ke Lei Tsang Temple pada hari ini tanggal 29 ? Silakan berdiri, silakan menuturkan bagaimana mimpi Anda.( Umat tersebut menuturkan dalam Bahasa Inggris : “I dreamt that I was standing inside the temple and then and I saw Grand Master came and approached to me, I was kneeing down on the floor, He told me to come on the day of 29th. I asked him what time. He suddenly having a cane appeared on his hand, that cane was like the one in ancient time of the China. He knocked the floor three times, and then he threw the cane and it disappeared. I woke up. Master wanted me to see him today, may be at three o'clock or nine o'clock, I don't know.” )( Acarya Lianning mengatakan : “Pada Dharmadesana minggu lalu, Mahaguru telah menceritakan mengenai umat tersebut. Setelah mendengarnya, saya langsung teringat, sepertinya dialah orangnya, dia mengatakan memimpikan Mahaguru yang memintanya untuk datang ke Lei Tsang Temple pada tanggal 29, dia mengatakan Mahaguru membawa sebuah tongkat, dia tidak tahu bahwa itu adalah tongkat kuasa, minggu lalu dia mengatakan Mahaguru menggunakkan tongkat tersebut untuk mengetuk tanah sebanyak tiga kali dan memintanya untuk datang kemari. Oleh karena itu hari ini saya mencarinya, saya menelepon dia, malam hari ini harus datang. Kebetulan hari ini di rumahnya ada angin kencang dan mengalami pemadaman listrik, saya meneleponnya, dia mengatakan ingin mencuci pakaian tapi tidak ada listrik, maka saya katakan kepadanya, datanglah ke vihara, di sini ada listrik. Mahaguru, umat itu pernah dua kali ingin menjadi bhiksu, saya sudah mengaturnya supaya dia datang ke vihara untuk menetap bersama Bhiksu Lianling, namun pada akhirnya selalu ada sesuatu yang menahannya, sehingga dia tidak datang. Terima kasih Mahaguru.” )Memang benar ! Dia mengalami sedikit gangguan, oleh karena itu hari ini, dengan serius memberitahu Anda, Anda adalah bhiksu di Vihara Tiantong, untuk apa terus menyia-nyiakan waktu dalam kehidupan duniawi, okay !◎ Hari ini mengulas Atiyoga Tantrayana, “Sesungguhnya Keleluasaan Hakiki adalah ‘Tubuh Emanasi’ dalam Dao. Realisasi bhavana Keleluasaan Hakiki berasal dari Trekcho, secara bertahap melebur dalam Dharmakaya, saya mengumpamakannya seperti berikut : Kita memasukkan butiran pasir halus ke dalam sebuah botol yang menyempit di bagian tengahnya, dan hanya bisa dilewati satu butir pasir, ini merupakan cara menghitung waktu, kemudian membalikkan botol, pasir itu akan menglir ke bawah, memasuki sisi yang lain. Kondisi ini merepresentasikan tubuh secara bertahap melebur dalam Dharmadhatu.”Realisasi bhavana tidak dicapai hanya dalam sehari saja, juga bukan setahun, bahkan juga bukan dalam satu kehidupan, ada kalanya perlu bhavana banyak kehidupan barulah berhasil. Tahapan Anda dari dunia saha, hingga ke Negeri Buddha, sampai pada Kebuddhaan, bagaikan butiran pasir yang perlahan dimasukkan sampai penuh, hingga akhirnya mencapai vimoksa ( pembebasan ), terbebaskan dari dunia saha menuju ke Negeri Buddha, sampai akhirnya mencapai Kebuddhaan, demikianlah saya menggambarkan tubuh secara bertahap melebur dalam Dharmadhatu. Setiap hari bervisualisasi, menjapa mantra, membentuk mudra, Buddha di dalamku dan aku di dalam Buddha, Buddha Bodhisattva memasuki tubuhku dan aku memasuki yidam Buddha Bodhisattva, tekun melatih semua ini, melatihnya setiap hari, sampai pada akhirnya Anda beryukta, secara bertahap Anda melebur dengan Dharmadhatu.Seperti tadi saat kita melafalkan “Sutra Yaochijinmu Mengajarkan Vimoksa Melalui Samadhi dan Prajna”, saya manunggal dengan Yaochijinmu. Beliau melebur dalam tubuh saya, saya melebur dalam-Nya, ini disebut yukta, secara bertahap Anda berubah menjadi yidam. Setelah Anda mengalami pemanunggalan dalam waktu yang lama, pada akhirnya jiwa dan raga Anda memperoleh Mahasamadhi, Buddhata Anda langsung melebur dalam Samudra Prabha ( Samudra Cahaya Terang ), bagaikan setetes air melebur dalam samudra. Apa itu Keleluasaan Hakiki ? Yaitu ‘tubuh emanasi’, Anda mampu beremanasi menjadi sangat banyak. Bagaimana supaya dapat leluasa secara hakiki ? Mulai dari Trekcho, ini adalah Bahasa Tibet, dan Togal maka leluasa secara hakiki, Trekcho adalah memahami kebenaran semesta atau Tercerahkan. Sangat banyak yang membahas mengenai Pencerahan, namun sesungguhnya berbeda, Pencerahan yang Mahaguru maksud hanya ada satu, metode yang digunakan untuk mencapainya adalah metode madhyamika maupun metode vijnaptimatra, dalam Buddhisme ada dua metode untuk mencapainya.Ada sebuah lelucon, tahukah Anda siapa di dunia ini yang paling mudah berubah ? Ia menjawab : Pria. No ! Bukan pria, yang benar adalah air, sebab dia bisa digunakan untuk membuat teh, kemudian menjadi kopi, kemudian susu, kemudian berbagai macam teh buah, oleh karena itulah air yang paling mudah berubah. Kita menggunakkan air untuk menggambarkannya, kita adalah setetes air, air ini diteteskan ke tengah samudra Buddhata, Anda adalah Buddhata, maka Anda telah leluasa secara hakiki. Bagaimana supaya setetes air tidak musnah ? Teteskan ke dalam samudra maka tidak akan musnah, saat itu dia akan menjadi satu, samudra adalah air, air adalah samudra, saling melebur menjadi satu, asalkan Buddhata Anda seperti air yang melebur dalam samudra, Samudra Vairocana, maka Anda telah berhasil. Samudra sangatlah luas, tubuh emanasi Anda dapat leluasa secara hakiki, inilah yang digunakan untuk mengumpamakannya.Sebuah lelucon lagi ! Siang hari ini Sekolah Dasar mengadakan turnamen olahraga, saat kelas satu hadir di arena, mereka meneriakkan : “Kelas satu ! Kelas satu ! Selamanya menyabet juara satu !” Saat kelas dua muncul, mereka berteriak : “Kelas dua ! Kelas dua ! Yang unggul tiada duanya !” Saat kelas tiga muncul, berteriak : “Kelas tiga ! Kelas tiga ! Disukai ayah !” ( Kelas tiga dalam Bahasa Mandarin homofon dengan wanita idaman lain ) Pada umumnya tahapan kehidupan manusia sama belaka, enam tahun di SD, tiga tahun SMP, tiga tahun SMA, empat tahun kuliah, dua tahun S-2, ditambah beberapa tahun memperoleh gelar doktor. Kemudian terjun ke masyarakat untuk bekerja, dilanjutkan menikah dan berketurunan, kemudian kehidupan putra dan putri juga sama, enam tahun di SD, tiga tahun SMP, tiga tahun SMA, empat tahun kuliah, dua tahun S-2, ditambah beberapa tahun memperoleh gelar doktor. Kemudian terjun ke masyarakat untuk bekerja, dilanjutkan menikah dan berketurunan. Kehidupan manusia kurang lebih demikian, melalui hari-hari yang sama, mengapa tidak bisa membuat terobosan ? Kenapa tidak punya kreatifitas ?
◎ Ada yang bertanya : “Bagaimana jika setiap orang menjadi bhiksu ?”, saya beritahu Anda, hal ini tidak akan terjadi, sebab di dunia saha ini ada sebuah kekuatan yang mengikat Anda, yaitu harta, rupa, nama, makan dan minum, Anda tidak sanggup membebaskan diri, hanya orang yang menekuni bhavana yang dapat terbebaskan darinya. Oleh karena itu tidak harus menjalani kehidupan yang sama, bagi yang ingin menjadi bhiksu cepatlah, percepatlah !Bagi yang hendak menjadi bhiksu, cepatlah, sebab jika menunggu usia tua baru menjadi bhiksu, bukankah Zhenfo Zong akan menjadi panti wreda ? Tapi Zhenfo Zong boleh menjadi panti wreda, sebab kebanyakan insan baru menekuni bhavana setelah menginjak usia tua, di masa muda masih belum paham. Tapi yang paling baik ada di usia muda, sebab saat itu masih dapat mengolah prana, nadi dan bindu, menekuni olah jing, qi dan shen, yang demikian lebih istimewa. Oleh karena itu menjadi bhiksu di usia muda lebih baik daripada menjadi bhiksu di usia tua.Sebuah lelucon lagi, di jalan tol, Si Istri melihat sebuah truk bermuatan penuh babi, dengan sengaja dia berkata kepada Si Suami : “Cepat lihat ! Itu semua keluargamu !” Siapa sangka Si Suami menjawab dengan bijak : “Jika bukan karena memperistrimu, mana mungkin saya menjadi keluarga mereka.” Keduanya saling serang. Ada orang yang memberitahu saya hal yang paling merepotkan di dunia : “Yang paling merepotkan di dunia ini adalah wanita, namun yang paling lucu juga wanita, sebab banyak pria di dunia menyukai kerepotan ini, semakin repot semakin baik.” Demikianlah dunia saha ini punya kekuatan, namun apabila Anda mampu membebaskan diri dari jerat rupa, maka Anda dapat leluasa secara hakiki. Klesa adalah Bodhi, Bodhi adalah klesa, meskipun wanita merepotkan, asalkan Anda mampu melampaui, Anda adalah Bodhi.◎ Apakah Anda sanggup leluasa secara hakiki ? Apakah Anda sanggup leluasa dalam dunia wanita ? Apakah Anda mampu leluasa dalam hal harta ? Apakah Anda mampu leluasa dalam hal nama ? Keleluasaan Hakiki berarti tiada kerisauan, sebab Anda telah melampauinya.Sebuah lelucon, seseorang terkena razia, polisi memintanya untuk menurunkan kaca jendela mobilnya, polisi menjulurkan kepala ke dalam mobil dan mencium bau, polisi itu mengatakan : “Di mobil Anda ada bau arak !” Dengan marah orang itu menjawab : “Mana ada jiuwei ( sembilan orang, homofon dengan bau arak ) ? Jelas-jelas hanya ada dua orang. Sekarang adalah bulan hantu, jangan menakut-nakuti saya.” Kebetulan saat ini adalah bulan tujuh imlek, polisi itu menganggetkannya, ini adalah kesalahpahaman. Saat Anda tidak dapat bebas dari godaan minuman keras, bukannya Anda leluasa atas arak, tapi justru arak telah leluasa ( berkuasa ) atas Anda, ini harus dibedakan dengan jelas. Saat Anda mampu leluasa atas arak, maka Anda dapat minum arak, tapi apabila Anda tidak sanggup leluasa atas arak, maka justru arak yang leluasa atas Anda, maka Anda tidak boleh minum arak. Sangat sederhana, teori Buddhisme sama dengan teori di dunia, sebenarnya lokiya dan lokuttara ( duniawi dan non-duniawi ) adalah saling berhubungan. Apakah Anda sanggup leluasa atas asmara ? Sanggup, maka Anda adalah vimukta ( orang yang telah terbebaskan ). Apabila Anda belum leluasa atas asmara, berarti Anda belum Tercerahkan, semua sama dasarnya. Oleh karena itu meskipun dunia fana memiliki hasrat harta, rupa, nama, makanan dan tidur, namun Anda harus mampu leluasa secara hakiki atas itu semua, dengan demikian Anda adalah vimukta. Dalam penjelasan ini terdapat samadhi dan Prajna yang diajarkan oleh Yaochijinmu, apabila dalam hal ini Anda mampu bersamadhi, maka timbullah Prajna dan Anda dapat terbebaskan, maka Anda adalah seorang yang telah leluasa secara hakiki.Beberapa lelucon hari ini adalah lelucon yang sudah lama diberikan kepada saya, hanya saja mendadak menemukannya, maka saya menggunakkannya kembali. Demikianlah yang dikatakan oleh media Taiwan : “Semua wanita adalah wanita cantik. Semua pria adalah pria rumahan. Semua yang berbuat onar setelah bermabukkan adalah pedagang kaya. Semua yang ditabrak dalam kecelakaan adalah putra berbakti. Semua yang terjun dalam ilmu pengetahuan dan teknologi, adalah orang kaya baru. Semua yang memiliki penghasilan di atas jutaan adalah pengendara mobil sport. Semua yang mengendarai mobil modif adalah pembalap muda. Semua wanita yang ikut-ikutan trend adalah wanita muda yang baru terjun dalam masyarakat. Semua spesialis operasi plastik adalah dokter terkenal. Semua yang ada di distrik Timur Daan adalah rumah mewah. Semua video di internet adalah viral populer. Semua tersangka disebut terpidana. Semua yang melalui berita internet, disebut eksklusif. Semua sikap politik disebut netral. Semua yang berada dalam kedai sirih disebut wanita seksi. Semua yang berkaitan dengan pihak atas dianggap sebagai kebanggaan Taiwan. Semua anak-anak dan hewan peliharaan adalah menggemaskan. Semua yang orangtuanya sedikit kaya dikatakan bergantung pada orangtua. Semua toko yang menjual makanan enak disebut toko berusia ratusan tahun. Semua model dan sales girl dianggap sebagai pria rumahan dan dewi.” Ini yang dikatakan oleh televisi Taiwan.
Satu lelucon lagi, Si Istri mengawasi keuangan dengan sangat ketat, di rumah memiliki sebuah kotak simpanan, hanya dia yang mengetahui sandinya. Pada suatu hari Si Suami membutuhkan uang dan minta izin kepada Si Istri. Si Suami menanyakan sandi kotak penyimpanan, Si Istri menjawab : “Tanggal ciuman pertama kita.” Si Suami tidak berani mengucapkan apa pun, hanya bisa pergi meminjam uang kepada temannya. Wanita akan mengingat tanggal ciuman pertama ! Tanyakan pada Gurudara, tanggal berapa kita menikah, sejujurnya, jika sandi kotak simpanan menggunakkan tanggal itu, maka saya hanya bisa meminjam uang dari kantung saya sendiri, saya bahkan telah lupa tanggal pernikahan. 8 Februari 1974, akhirnya saya tahu sandi kotak simpanan Anda. Wanita lebih teliti, sedangkan pria cenderung tidak, lebih mudah lupa. Oleh karena itu ada sebuah kalimat, “Lebih baik percaya keberadaan hantu, daripada percaya dengan bualan laki-laki.” Ada seorang wanita yang berteriak : “Ucapan pria tidak dapat dipercaya !”. Umumnya demikian, pria harus mampu leluasa secara hakiki, demikian pula dalam hal asmara, jika Anda terikat olehnya, berarti Anda belum leluasa, Anda terikat oleh uang, asmara dan tahta, berarti Anda tidak leluasa, pahamilah dasar ini, sebab Keleluasaan Hakiki sangat sukar untuk diungkapkan. Seekor gagak sedang mengobrol di atas pohon dengan seekor pipit, Si Pipit mengatakan : “Saya tidak pernah melihatmu, kamu burung apa ?” Gagak menjawab : “Saya feniks !” Pipit mengatakan : “Mana ada feniks yang demikian hitam seperti kamu ini ?” Gagak : “Kamu pasti tidak tahu ! Aku adalah feniks yang telah melalui tempaan api !” Gagak bertanya pada Pipit : “Kamu sendiri burung apa ?” Pipit menjawab : “Aku adalah elang !” Gagak : “Mana ada elang sekecil kamu ?” Seakan tanpa daya, Si Pipit mengatakan : “Aduh ! Ini semua karena main saham selama bertahun-tahun !” Bagaimana mungkin main saham bisa sampai seperti itu ? Saya ingat ada satu lelucon, seekor buaya mengejar dan ingin memangsa seekor cicak, cicak itu menoleh dan mengatakan : “Ibu !”, buaya itu terkejut : “Aduh ! Anakku ! Sudah dibilang jangan main saham ! Kamu main saham sampai tersisa sedikit sekali !” ini juga lelucon jaman sekarang, lihatlah permainan saham, awalnya sebesar buaya, akhirnya menjadi sekecil cicak. Boleh saja main saham, tapi Anda harus merealisasi Keleluasaan Hakiki, jika Anda terjerat oleh permainan saham, maka Anda akan tinggal di apartemen seperti seekor kepiting sarung tangan, terikat seperti kepiting diistilahkan tinggal di apartemen, yang demikian mana mungkin bisa leluasa ? Keleluasaan Hakiki tidaklah mudah, terlebih dahulu harus Tercerahkan, barulah dapat leluasa secara hakiki. Main saham juga harus leluasa secara hakiki, tapi sangat banyak orang yang tidak sanggup, sangat banyak yang menjadi tidak leluasa di dalam permainan saham.Sebuah lelucon lagi, dengan penuh perasaan Si Suami bertanya kepada Si Istri : “Sayangku, di hari kasih sayang nanti kamu ingin kado apa ?” Si Istri menjawab dengan malu-malu : “Apa pun yang kamu berikan, aku suka.” Dengan mesra Si Suami mengatakan : “Sayang, kalau begitu, kadonya adalah saya hantarkan kamu kembali ke rumah orangtuamu selama seminggu, seminggu kemudian saya akan menjemputmu kembali.” Ya Tuhan ! Si Suami sangat leluasa !◎ Saya beritahukan asas dari Keleluasaan Hakiki, asalkan Anda telah mempunyai samadhi dan menghasilkan Prajna, mampu bersamadhi dan mempunyai Prajna, maka Anda akan menguasai Keleluasaan Hakiki yang sangat leluasa, merupakan tubuh emanasi, sesungguhnya tahapan realisasi Keleluasaan Hakiki berasal dari Trekcho atau Pencerahan. Anda harus memahami apa itu Trekcho, Trekcho adalah tiada klesa dalam batin, Trekcho adalah memahami kebenaran alam semesta. Lihatlah matahari dan rembulan, lihatlah bumi ini dan planet-planet, semua beredar pada garis orbit, hari ini adalah saat di mana bulan paling bundar, secara bertahap tiba saat bulan kuartal ketiga, kemudian kembali pada kuartal pertama, ada juga saat purnama, asalkan Anda memahami asas ini, Anda akan mampu merealisasi Keleluasaan Hakiki. Setelah memahami kebenaran ini, barulah boleh bermain saham, setelah memahami kebenaran ini barulah Anda seorang yang benar-benar leluasa secara hakiki. Saat Anda masih belum merealisasi kebenaran ini, Anda akan terus terikat, selamanya tidak akan tersadarkan. Ketahuilah, kehidupan ini adalah mimpi, apabila Anda terus tidak mampu menyadari mimpi ini, maka selamanya Anda tidak akan terbebaskan.◎ Setelah Anda mampu melihat dengan jelas bahwa kehidupan ini adalah mimpi, sebuah permainan, maka Anda akan tersadarkan dan Anda merealisasi Keleluasaan Hakiki. Sebelum tersadarkan, selamanya berada dalam mimpi, selamanya berada dalam permainan, tidak sanggup terbebaskan dari dalam mimpi dan permainan, tidak sanggup leluasa secara hakiki. Pengulasan hari ini sampai di sini. Om Mani Padme Hum.
