2013-07-20 Mahayoga ~ Diri Sendiri Adalah Yidam Istri Adalah Bhagawati ~ Anak-anak Adalah Kerabat Buddha Bodhisattva

Ceramah Kesebelas Sadhana 9 Tingkat Dzogchen oleh Dharmaraja Liansheng Sheng-yen Lu pada Kebaktian Padmasambhava tanggal 20 Juli 2013 di Ling Shen Ching Tze Temple

Sembah sujud pada Bhiksu Liaoming, sembah sujud pada Guru Sakya Dezhung, sembah sujud pada Gyalwa Karmapa XVI, sembah sujud pada Guru Thubten Dhargye, sembah sujud pada yidam kebaktian "Guru Rinpoche. Om. Peca. Pema. Hum." Sembah sujud pada Triratna Mandala.

Gurudhara, Para Acarya, Dharmacarya, Lama, Pandita Dharmaduta, Pandita Lokapalasraya, ketua vihara, para umat se-Dharma, dan umat se-Dharma di internet, apa kabar semua! Apa kabar! Apa kabar semua! (Bahasa Kanton) Emkoi! Emkoisai! (Bahasa Kanton: terima kasih) Hari ini kita masih ada tamu agung nyonya Dubes Liao Dongzhou Sdri. Judy, akuntan TBF Sdri. Teresa, produser acara Gei Ni Dian Shang Xin Deng di CTI Taiwan Sdri. Xu Yaqi, dr. Zhuang Junyao, Sdr. Gao Minglu, dan setiap tamu agung yang hadir.

Hari ini kita kebaktian Sadhana Padmasambhava. Saat di ruang makan Ling Shen Ching Tze Temple, Acarya Lianlai bertanya, "Kita japa mantra Padmasambhava, "Om A Hum. Peca. Guru. Pema. Siddhi. Hum. Xie." Ada sebagian orang bertanya, "Apakah boleh seperti Mahaguru menjapa mantra pendek -- "Om. Peca. Pema. Hum."? Menurut versi Tantra, mantra panjang, mantra pendek, mantra hati memiliki pahala yang sama, jika waktu kita panjang, kita japa mantra panjang, jika waktu kita pendek, kita pun japa mantra pendek. Namun, jangan malas, apapun pendek, sebentar saja sudah selesai.

Ada sebagian mantra sangat singkat, seperti mantra 20 surga, mantra pendek hanya satu aksara saja, yaitu HUM. Japa satu HUM, sama dengan japa 20 surga, ada satu aksara lagi yang mencakup segalanya. Ini seperti saat kita tidak suka dengan seseorang, meludah PEI, itu juga mantra murka, yaitu menolak, memutuskan, menghentikan. Mantranya seperti ini, kadang-kadang kita japa mantra panjang, "Om A Hum. Peca. Guru. Pema. Siddhi. Hum. Xie. Om Yeshe Tsogyal. Mandarava. Suoha." Menjapa seperti ini juga baik. Mengapa? Karena kita menjapa nama kedua Bhagawati yang paling disukai Padmasambhava, Padmasambhava akan lebih senang lagi, itu merupakan halaman yang paling cemerlang dan menarik sepanjang hidup-Nya, kita japa, Ia tentu saja akan sangat senang. Oleh karena itu, kadang-kadang japa mantra panjang, atau japa mantra pendek memiliki pahala yang sama. "Om. Peca. Pema. Hum." Juga merupakan mantra pendek dari mantra hati Padmasambhava. Sebenarnya dengan mantra biasa, "Om A Hum. Peca. Guru. Pema. Siddhi. Hum. Xie." Kurang lebih sama, boleh-boleh saja. Jika kita japa Mantra Sataksara, merasa Mantra Sataksara mau japa 100 aksara terlalu panjang, ANda juga boleh japa mantra pendek, "Om. Peca. Satuo. A. Hum Pei." Sataksara Vajrasattva memiliki satu mantra, Anda japa mantra Vajrasattva, "Om. Peca. Satuo. A. Hum Pei." "Om. Peca. Satuo. A. Hum Pei." "Om. Peca. Satuo. A. Hum Pei." sama halnya dengan menjapa mantra Sataksara 3 kali, waktu Anda panjang, jika sempat, banyak japa mantra panjang, waktu singkat maka japa mantra pendek, ini menurut saya, pahala sama saja.

Hari ini kita mengulas Sadhana Dzogchen, Acarya Lianlai mengajukan lagi banyak pertanyaan, ia berkata, Mahaguru mengatakan bahwa sabda Vajrasattva tentang Kriya Tantra, Carya Tantra, dan Yoga Tantra, yang namanya Kriya Tantra adalah menganggap yidam adalah majikan, kita adalah pembantu, kemudian melayani-Nya, itulah Kriya Tantra; yang namanya Carya Tantra, yaitu lebih dekat sedikit, yaitu berubah menjadi teman kita sendiri, dengan kata lain, yidam adalah teman kita, sama seperti kita, setara, di seberang angkasa, di depan kita, itulah Carya Tantra.

Yoga Tantra, yaitu melebur, yidam masuk ke dalam diri kita, diri sendiri masuk ke dalam yidam, dengan demikian menyatu dengan yidam, ada tanda-tanda kontak yoga, itulah Yoga Tantra.

Minggu lalu, saya memang mengatakan seperti itu. Acarya Lianlai berkata lagi, "Jika dalam bersadhana, apa perbedaanya?" Ini dikatakan sangat panjang, inilah yang dipertanyakan oleh Acarya Lianlai. Sebenarnya yang namanya Kriya Tantra, semua menuruti aturan. Kriya Tantra kita, sudah saya jelaskan, "Memohon yidam mengabhiseka, mesti lebih dulu membuat mandala", yaitu altar. Di Tibet, dengan pasir beragam warna membuat mandala pasir, sangat agung, bahkan masih harus pasang benang, sehingga menghasilkan bentuk bulat di dalam dan persegi empat di luar, di dalam adalah bulat, di luar adalah persegi empat, membuat mandala istana sesosok yidam, seperti puri, seperti istana ada empat pintu, dibuat dengan benang, kemudian dibuat dengan pasir khusus, membuat mandala yang sempurna, banyak Lama membuat mandala. Setelah selesai dibuat, masih harus memanjatkan Sutra, mengundang kehadiran yidam. Saya buat sebuah ilustrasi, misalnya Kriya Tantra, harus dibuat dengan mengundang Bhagawati Prajnaparamita, kita pun harus memanjatkan Sutra Mahaprajnaparamita, Sutra Mahaprajnaparamita sangat panjang, ada banyak bab, harus dipanjatkan 7 hari 7 malam, ini paling mendasar; atau, harus japa Sutra Mahaprajnaparamita selama 49 hari, selesai memanjatkan Sutra Mahaprajnaparamita, kemudian menggunakan ritual yang agung untuk mengundang, bahkan harus mempersembahkan Torma (persembahan makanan) kepada-Nya, melakukan cara pengundangan, agar yidam turun di atas mandala. Melakukan abhiseka harus demikian, harus japa Sutra 7 hari 7 malam, membuat mandala pasir, membuat mandala pasir juga harus berhari-hari, untuk melakukan satu jenis abhiseka, menghabiskan waktu setengah bulan, satu bulan, Sutra Mahaprajnaparamita adalah Kriya Tantra. Sampai Carya Tantra sudah sederhana, karena kristalisasi dari Sutra Mahaprajnaparamita, yaitu Sutra Vajra, semua Prajna dirangkum menjadi Sutra Vajra, Sutra Vajra tergolong Carya Tantra, saat di Carya Tantra, kita memanjatkan Sutra Vajra 7 kali, satu malam sudah selesai dipanjatkan. Satu malam selesai memanjatkan 7 kali Sutra sangat mudah, keesokannya sudah boleh abhiseka. Bahkan penataan altar mandala tidak perlu serumit itu, asalkan Bhagawati Prajnaparamita duduk di tengah, kemudian kerabat Bhagawati Prajnaparamita yang lain mengitari, tidak perlu mandala pasir, ini disebut Carya Tanta, memanjatkan Sutra juga pendek. Mandala? Bahkan di tengah menggunakan sebuah tanah untuk mewakili Bhagawati Prajnaparamita, di samping ada beberapa bulatan-bulatan tanah mewakili kerabat-Nya, ini juga dianggap sebuah mandala, itulah Sadhana Carya Tantra, cukup memanjatkan Sutra Vajra. Mengenai Yoga Tantra, tubuh Anda sendiri adalah mandala, karena Anda telah menyatu dengan Bhagawati Prajnaparamita, asalkan Bhagawati Prajnaparamita turun, melebur ke dalam tubuh Anda, inilah Yoga Tantra, Ia langsung bisa mengabiseka Anda. Nanti, Mahaguru akan mengabhiseka beberapa orang, tadi para yidam turun dari tengah angkasa masuk ke dalam nadi tengah Mahaguru, berbaris satu barisan, kadang-kadang, bahkan ada ratusan yidam turun ke dalam tubuh saya.

Dulu di kawasan Taoyuan, Kaoshiung ada 3 buah jembatan, diberi nama Mahaguru, bernama "Jembatan Liansheng No. 1", "Jembatan Liansheng No. 2", Jembatan Liansheng No. 3", yaitu jembatan penghubung antara warga pribumi dan dunia luar. Saat jembatan rampung, saat saya menggunting pita dan meresmikan jembatan, di lokasi bahkan ada sembahyangan, mempersiapkan banyak bahan persembahan, memohon kehadiran pada para makhluk suci. Saat memohon, di empat penjuru kawasan Taoyuan terdapat banyak dewa, dewa bumi pun datang, turun di dalam nadi tengah saya, semua turun di dalam tubuh saya. Hari itu saat turun, saya khusus mengundang lagi, juga membunyikan damaru, membunyikan gantha. Ketika baru saja membunyikan damaru, membunyikan gantha, ada 5 sosok turun, turun dari dalam nadi tengah, jika kalian perhatikan, saat Mereka turun, ada sedikit sensasi, saya sendiri merasakannya. Mereka masuk ke nadi tengah, melebur ke dalam tubuh Mulaguru, maka akan tahu para makhluk suci turun bersama-sama, inilah Yoga Tantra. Saat itu boleh melakukan abhiseka, karena tubuhs aya adalah mandala para makhluk suci. (Hadirin tepuk tangan) Kalau begitu, japa apa? Cukup japa mantra saja. Japa mantra apa? Anda boleh japa mantra hati Bhagawati Prajnaparamita, "Om. Kate. Kate. Parakate. Parasamkate. Puti Suoha." "Om. Kate. Kate. Parakate. Parasamkate. Puti Suoha." "Om. Kate. Kate. Parakate. Parasamkate. Puti Suoha." Saya japa mantra ini, Bhagawati Prajnaparamita pun akan turun di atas tubuh saya, saya pun bisa melakukan abhiseka Bhagawati Prajnaparamita, itulah Yoga Tantra. Dengan demikian, kalian sudah lebih jelas. Apa yang dimaksud Kriya Tantra, agak rumit, Carya Tantra, kurang lebih di tengah-tengah, yang paling sederhana adalah Yoga Tantra, karena tubuh adalah mandala, Anda sama sekali tidak perlu membuat madnala, karena tubuh sadhaka adalah mandala, semua bisa turun. Kriya Tantra, membuat mandala, seperti mandala pasir; Carya Tantra, hanya membuat mandala sederhana, adinata juga bisa turun; Yoga Tantra, tubuh sendiri adalah mandala, adinata bisa saling menyatu, melebur dengan Anda, dengan demikian bisa melakukan abhiseka. Oleh karena itu, nanti saat melakukan abhiseka, yang mau bersarana, boleh melakukan abhiseka sarana, atau kalian hanya membawa kertas, Mahaguru langsung mengundang, Anda mau abhiseka yidam mana. Sebenarnya, juga tidak perlu mengundang, karena Ia justru ada di tubuh saya. Ada sebagian orang hari ini mau mendaftar abhiseka. Namun, saya lebih dulu memberitahu Anda satu hal, seperti Dewa Vajra, ada sebagian tidak boleh abhiseka, itu mesti setelah bersadhana baru boleh abhiseka. Paling baik adalah hari ini selesai kebaktian yidam apa, maka melakukan abhiseka yidam tersebut, itu paling baik, itu cara lebih praktis.

Anda tidak boleh asal menulis satu kata, menulis satu yidam lantas mau abhiseka, yang sudah pernah memberitahu Mahaguru mau melakukan abhiseka apa, nanti sama-sama melakukan abhiseka. Namun, yang mau melakukan abhiseka, harus mempersembahkan Torma, ini sangat penting. Apa yang dimaksud Torma? Bahasa Tibet disebut makanan, benda yang bisa dimakan, kita harus mempersembahkan benda ini kepada yidam abhiseka. Tidak boleh sembarangan! 

Di sana, kita mau abhiseka yidam apa, kita harus mempersembahkan Torma-Nya, yidam yang lain datang, tidak boleh makan. Karena kita mau abhhiseka yidam tersebut, Torma kita khusus diberikan kepada yidam tersebut, itu baru boleh. Hari ini jika kita tidak membeli Torma, tidak boleh asal keluar menerima abhiseka, itu tidak boleh. Abhiseka harus ada persembahan, tidak ada arak, tidak ada daging, apakah ada? Siapa beli arak? Ada dua orang beli arak, tadi saya melihat, memang benar.

Selain itu, siapa beli daging? Anda juga beli daging, ok, tadi saya sempat melihat arak juga sempat melihat daging. Pada umumnya, saya harus melakukan abhiseka, saya akan membayangkan Torma seperti awan, di tengah angkasa dipenuhi oleh awan, dengan demikian, baru boleh melakukan abhiseka. Lain kali mau melakukan abhiseka, harus lebih dulu memberitahu Mahaguru mau abhiseka apa, jika say aada waktu, saya akan mengabhiseka Anda di Miyuan, paling baik melakukan abhiseka saat kebaktian, juga sangat baik. Melakukan abhiseka saat kebaktian, karena para makhluk suci turun. Hari ini, walaupun yidam Padmasambhava di sini, namun, masih ada yidam lain masuk ke dalam tubuh Mahaguru, oleh karena itu, boleh melakukan abhiseka untuk Anda semua.

Sadhana yang diulas dalam Tantra sangat rahasia, sangat secret, ritual juga sangat rahasia. Dulu, seperti Dinasti Qing, Sadhana Tantra hanya diperkenankan di dalam istana, baru boleh menekuni Sadhana Tantra, keluarga biasa tidak menekuni Sadhana Tantra. Sekarang karena Sadhana Tantra tersebar luas, makin lama makin terbuka, barulah mengutarakan banyak Sadhana Tantra. Di sini adalah sebuah lelucon tentang rahasia. Ada seorang pria bercanda dengan teman wanitanya, ia tiba-tiba punya ide, ia mengirim sebuah sms kepada teman wanitanya, "Hei! Cantik, malam ini ada waktu?" Teman wanitanya tidak tahu siapa yang mengirim sms, lantas bertanya, "Anda siapa?" Ia pun bercanda dan berkata, "Saya adalah tamu Anda." Si teman wanita menjawab, "Saya sudah tidak lama tidak bekerja di bidang ini lagi." Begitu teman prianya membawa, habislah! Ini adalah sebuah rahasia. Sebenarnyak banyak orang ada rahasia. Dulu saya juga pernah menceritakan sebuah lelucon tentang rahasia. Xiaoming suatu hari tahu ayahnya punya rahasia, ia berkata pada sang ayah, "Ayah, saya tahu rahasiamu." Ayahnya sangat tegang, "Saya berikan kamu 100 dolar, kamu tidak boleh bocorkan." Xiaoming berkata, "Oh! Baiklah!" Ia ambil uang 100 dolar, tidak bicara. Tiba-tiba ia merasa bicara seperti ini sangat berguna, ia juga berkata pada ibunya, "Ibu, saya tahu rahasiamu." Ibunya sangat tegang, "Saya berikan kamu 500 dolar, kamu tidak boleh bocorkan." Xiaoming berpikir, "Asalkan mengucapkan "rahasia" kepada orang dewasa, sangat berguna, semua akan berikan saya uang." Hari itu pak pos datang, Xiaoming berkata pada pak pos, "Pak pos, saya tahu rahasiamu." Pak pos saya tahu rahasiamu." Pak pos mengalirkan air mata, "Akhirnya hari ini kamu tahu saya adalah ayahmu." Rahasia itu tidak boleh dibocorkan. Sadhana Tantra itu sendiri juga semacam rahasia, yang tidak boleh diungkapkan, sekarang berubah menjadi boleh diungkapkan. Di hukum China, privasi orang tidak boleh diungkapkan, Anda tidak boleh mengumumkan privasi orang lain, atau mengumumkan surat cinta orang lain. Mengapa Mahaguru tidak menulis surat cinta, yaitu saat saya kecil, menulis sepucuk surat cinta kepada teman wanita saya, tak disangka, keesokan harinya, ia menempelkan di papan pengumuman. Saya berpikir, "Semua murid berdesakan di papan pengumuman sedang membaca apa?" Saya pergi melihat, oh! Wajah saya memucat hampir pingsan, tak disangka, surat cinta saya ditempel di papan pengumuman! Saat itu dalam hati saya berpikir, "Mulai sekarang, tidak akan menulis surat cinta lagi." Saya bersumpah tidak akan menulis surat cinta lagi, harus benar-benar dipraktekkan. Kelak, saya benar-benar tidak pernah menulis surat cinta lagi, siapapun saya tidak menulis surat cinta, satu kata pun tidak. Jadi, hari ini masih dapat duduk mantap berceramah Dharma di sini. Jika pernah menulis surat cinta, habislah saya, orang lain memberikan saya surat cinta, saya tidak pernah balas. Saya beritahu Anda! Jangan kira Anda menulis surat cinta untuk saya, saya akan membalas surat cinta untuk Anda, tidak akan! Namun, Anda tulis surat cinta untuk saya, saya akan ingat, akan menyimpannya baik-baik untuk Anda, "Ini adalah surat cinta siapa" "ini surat cinta siapa", saya akan simpan baik-baik. Namun, saya tidak akan membalas surat cinta untuk Anda. Karena, jika saya membalas surat cinta untuk Anda, Anda mengungkapkannya di internet, seluruh dunia langsung tahu. Oleh karena itu, Mahaguru tidak sembarangan menulis sesuatu, ini juga rahasia! Tantra itu sendiri adalah sebuah rahasia, hari ini dapat mendengarkannya Dharma yang rahasia, sangat langka. Kita mengulas lebih dalam lagi tentang Mahayoga dalam Sadhana 9 Tingkat Dzogchen, ini lebih dalam dibandingkan Yoga Tantra.

Mahayoga terutama telah menganggap diri sendiri adalah yidam, seperti rumah Anda telah berubah menjadi istana, tempat tinggal Anda adalah istana Anda. Mahayoga adalah demikian, orang di sisi Anda, seperti istri Anda, adalah Bhagawati Anda; anak Anda, yang laki-laki menjadi kerabat Buddha, yang perempuan menjadi kerabat Bodhisattva.

Sama halnya, di dalam keluarga Anda, semua orang, sahabat Anda juga merupakan kerabat. Di dalam tingkatan Mahayoga, segala gunung, sungai, dan daratan luas berubah menjadi alam suci, Anda sendiri sama halnya seperti sesosok yidam; selangkah lebih dalam lagi, Anda adalah yidam. Mahayoga itu diri sendiri adalah yidam, tidak hanya kontak yoga saja, karena Anda telah berubah menjadi yidam, istri Anda adalah Bhagawati, second wife istri kedua Anda, adalah selir Anda; semua putra-putri Anda, semua adalah kerabat Buddha dan Bodhisattva; sama dengan Buddha dan Bodhisattva, teman Anda juga sama, semua orang berubah menjadi sama dengan Buddha Bodhisattva; semua rumah, berubah menjadi istana; semua gunung, sungai, dan daratan luas, semua berubah menjadi alam suci, tidak ada bedanya dengan Buddha Bodhisattva. Anda adalah yidam, segala sesuatu berubah menjadi Buddhaloka, semacam kehidupan yang tidak ada perbedaan, itulah semacam kehidupan kemudahan dari Mahayoga, itulah pengertian Mahayoga. Ini adalah semacam sadhana kemudahan, di dalam Mahayoga banyak sadhana kemudahan. Di dalam Sukhavati, kita menikmati yang namanya sukha dan semua terang, kemudian, semua ini dianggap sebagai sunyata, inilah penekunan Mahayoga, pengertian Mahayoga.

Anda tidak boleh asal menulis satu kata, menulis satu yidam lantas mau abhiseka, yang sudah pernah memberitahu Mahaguru mau melakukan abhiseka apa, nanti sama-sama melakukan abhiseka. Namun, yang mau melakukan abhiseka, harus mempersembahkan Torma, ini sangat penting. Apa yang dimaksud Torma? Bahasa Tibet disebut makanan, benda yang bisa dimakan, kita harus mempersembahkan benda ini kepada yidam abhiseka. Tidak boleh sembarangan! 

Di sana, kita mau abhiseka yidam apa, kita harus mempersembahkan Torma-Nya, yidam yang lain datang, tidak boleh makan. Karena kita mau abhhiseka yidam tersebut, Torma kita khusus diberikan kepada yidam tersebut, itu baru boleh. Hari ini jika kita tidak membeli Torma, tidak boleh asal keluar menerima abhiseka, itu tidak boleh. Abhiseka harus ada persembahan, tidak ada arak, tidak ada daging, apakah ada? Siapa beli arak? Ada dua orang beli arak, tadi saya melihat, memang benar.

Selain itu, siapa beli daging? Anda juga beli daging, ok, tadi saya sempat melihat arak juga sempat melihat daging. Pada umumnya, saya harus melakukan abhiseka, saya akan membayangkan Torma seperti awan, di tengah angkasa dipenuhi oleh awan, dengan demikian, baru boleh melakukan abhiseka. Lain kali mau melakukan abhiseka, harus lebih dulu memberitahu Mahaguru mau abhiseka apa, jika say aada waktu, saya akan mengabhiseka Anda di Miyuan, paling baik melakukan abhiseka saat kebaktian, juga sangat baik. Melakukan abhiseka saat kebaktian, karena para makhluk suci turun. Hari ini, walaupun yidam Padmasambhava di sini, namun, masih ada yidam lain masuk ke dalam tubuh Mahaguru, oleh karena itu, boleh melakukan abhiseka untuk Anda semua.

Sadhana yang diulas dalam Tantra sangat rahasia, sangat secret, ritual juga sangat rahasia. Dulu, seperti Dinasti Qing, Sadhana Tantra hanya diperkenankan di dalam istana, baru boleh menekuni Sadhana Tantra, keluarga biasa tidak menekuni Sadhana Tantra. Sekarang karena Sadhana Tantra tersebar luas, makin lama makin terbuka, barulah mengutarakan banyak Sadhana Tantra. Di sini adalah sebuah lelucon tentang rahasia. Ada seorang pria bercanda dengan teman wanitanya, ia tiba-tiba punya ide, ia mengirim sebuah sms kepada teman wanitanya, "Hei! Cantik, malam ini ada waktu?" Teman wanitanya tidak tahu siapa yang mengirim sms, lantas bertanya, "Anda siapa?" Ia pun bercanda dan berkata, "Saya adalah tamu Anda." Si teman wanita menjawab, "Saya sudah tidak lama tidak bekerja di bidang ini lagi." Begitu teman prianya membawa, habislah! Ini adalah sebuah rahasia. Sebenarnyak banyak orang ada rahasia. Dulu saya juga pernah menceritakan sebuah lelucon tentang rahasia. Xiaoming suatu hari tahu ayahnya punya rahasia, ia berkata pada sang ayah, "Ayah, saya tahu rahasiamu." Ayahnya sangat tegang, "Saya berikan kamu 100 dolar, kamu tidak boleh bocorkan." Xiaoming berkata, "Oh! Baiklah!" Ia ambil uang 100 dolar, tidak bicara. Tiba-tiba ia merasa bicara seperti ini sangat berguna, ia juga berkata pada ibunya, "Ibu, saya tahu rahasiamu." Ibunya sangat tegang, "Saya berikan kamu 500 dolar, kamu tidak boleh bocorkan." Xiaoming berpikir, "Asalkan mengucapkan "rahasia" kepada orang dewasa, sangat berguna, semua akan berikan saya uang." Hari itu pak pos datang, Xiaoming berkata pada pak pos, "Pak pos, saya tahu rahasiamu." Pak pos saya tahu rahasiamu." Pak pos mengalirkan air mata, "Akhirnya hari ini kamu tahu saya adalah ayahmu." Rahasia itu tidak boleh dibocorkan. Sadhana Tantra itu sendiri juga semacam rahasia, yang tidak boleh diungkapkan, sekarang berubah menjadi boleh diungkapkan. Di hukum China, privasi orang tidak boleh diungkapkan, Anda tidak boleh mengumumkan privasi orang lain, atau mengumumkan surat cinta orang lain. Mengapa Mahaguru tidak menulis surat cinta, yaitu saat saya kecil, menulis sepucuk surat cinta kepada teman wanita saya, tak disangka, keesokan harinya, ia menempelkan di papan pengumuman. Saya berpikir, "Semua murid berdesakan di papan pengumuman sedang membaca apa?" Saya pergi melihat, oh! Wajah saya memucat hampir pingsan, tak disangka, surat cinta saya ditempel di papan pengumuman! Saat itu dalam hati saya berpikir, "Mulai sekarang, tidak akan menulis surat cinta lagi." Saya bersumpah tidak akan menulis surat cinta lagi, harus benar-benar dipraktekkan. Kelak, saya benar-benar tidak pernah menulis surat cinta lagi, siapapun saya tidak menulis surat cinta, satu kata pun tidak. Jadi, hari ini masih dapat duduk mantap berceramah Dharma di sini. Jika pernah menulis surat cinta, habislah saya, orang lain memberikan saya surat cinta, saya tidak pernah balas. Saya beritahu Anda! Jangan kira Anda menulis surat cinta untuk saya, saya akan membalas surat cinta untuk Anda, tidak akan! Namun, Anda tulis surat cinta untuk saya, saya akan ingat, akan menyimpannya baik-baik untuk Anda, "Ini adalah surat cinta siapa" "ini surat cinta siapa", saya akan simpan baik-baik. Namun, saya tidak akan membalas surat cinta untuk Anda. Karena, jika saya membalas surat cinta untuk Anda, Anda mengungkapkannya di internet, seluruh dunia langsung tahu. Oleh karena itu, Mahaguru tidak sembarangan menulis sesuatu, ini juga rahasia! Tantra itu sendiri adalah sebuah rahasia, hari ini dapat mendengarkannya Dharma yang rahasia, sangat langka. Kita mengulas lebih dalam lagi tentang Mahayoga dalam Sadhana 9 Tingkat Dzogchen, ini lebih dalam dibandingkan Yoga Tantra.

Mahayoga terutama telah menganggap diri sendiri adalah yidam, seperti rumah Anda telah berubah menjadi istana, tempat tinggal Anda adalah istana Anda. Mahayoga adalah demikian, orang di sisi Anda, seperti istri Anda, adalah Bhagawati Anda; anak Anda, yang laki-laki menjadi kerabat Buddha, yang perempuan menjadi kerabat Bodhisattva.

Sama halnya, di dalam keluarga Anda, semua orang, sahabat Anda juga merupakan kerabat. Di dalam tingkatan Mahayoga, segala gunung, sungai, dan daratan luas berubah menjadi alam suci, Anda sendiri sama halnya seperti sesosok yidam; selangkah lebih dalam lagi, Anda adalah yidam. Mahayoga itu diri sendiri adalah yidam, tidak hanya kontak yoga saja, karena Anda telah berubah menjadi yidam, istri Anda adalah Bhagawati, second wife istri kedua Anda, adalah selir Anda; semua putra-putri Anda, semua adalah kerabat Buddha dan Bodhisattva; sama dengan Buddha dan Bodhisattva, teman Anda juga sama, semua orang berubah menjadi sama dengan Buddha Bodhisattva; semua rumah, berubah menjadi istana; semua gunung, sungai, dan daratan luas, semua berubah menjadi alam suci, tidak ada bedanya dengan Buddha Bodhisattva. Anda adalah yidam, segala sesuatu berubah menjadi Buddhaloka, semacam kehidupan yang tidak ada perbedaan, itulah semacam kehidupan kemudahan dari Mahayoga, itulah pengertian Mahayoga. Ini adalah semacam sadhana kemudahan, di dalam Mahayoga banyak sadhana kemudahan. Di dalam Sukhavati, kita menikmati yang namanya sukha dan semua terang, kemudian, semua ini dianggap sebagai sunyata, inilah penekunan Mahayoga, pengertian Mahayoga.

Di dalam Sutra Satya Buddha mengatakan, "Tubuh bersih, ucapan bersih, pikiran bersih." Anda tidak boleh memindahkan apa yang baru saja dilakukan ke dalam otak dan tidak mau dilepaskan; Anda kumpulkan kejadian puluhan tahun di dalam otak Anda, semua tidak dikosongkan. Dengan demikian, kapan Anda bersih? Sama sekali tidak bersih! Oleh karena itu, jika tidak bersih, nadi tengah pun tersumbat, nadi tengah mana bisa terbuka? Anda mau membuka nadi tengah, juga harus melatih prana, juga harus melatih nadi, juga harus melatih bindu yang bersih, semua harus bsia melihat bindu. 

Acarya Lianwang, apakah Anda melihat sinar bindu? (Ada) Ia melihat sinar bindu, ini adalah bersih, melatih kebersihan tubuh, ucapan, dan pikiran Anda, melatih nadi tengah Anda bisa terbuka, bindu bisa turun, api kundalini bisa naik, metode-metode ini dibahas di dalam Anuyoga, dulu saya juga telah membahas pada Anda semua. Yidam dapat masuk, mengapa? Semua makhluk suci dalam melebur di dalam tubuh Anda, justru karena Anda mengosongkan, berubah menjadi kosong.

Apa yang paling bersih? Setelah kosong paling bersih, setelah kosong tentu saja paling bersih. Apa itu tidak bersih? Anda telah mengumpulkan semua benda yang "ada" di dalam tubuh Anda, lantas, mengapa bisa bersih? Paling bersih adalah menyapu bersih semua garbage sampah Anda, semua dibuang, semua tidak ada lagi, itu paling bersih. Rumah Anda ditaruh garbage, tamu datang tidak sudi masuk, begitu masuk merasa yak, sangat bau, yakni di dalam tubuh Anda sangat bau; tidak dikosongkan, di dalam semuanya sampah, Buddha Bodhisattva sudi datang? Jadi, tentu saja tidak bisa masuk, ini adalah sebuah titik berat. Anuyoga itu sendiri melatih ini, prana, nadi, bindu, yang paling penting adalah kebersihan tubuh, ucapan, dan pikiran, dengan cara bijak. Kita bicara sangat sopan dan ramah, itulah kebersihan ucapan; menulis artikel juga sangat lembut, sangat baik, bahkan bermakna, bukan memarahi orang lain, bukan mencela, bukan menghina. Menulis artikel juga tidak boleh menulis hal-hal yang mengandung amarah, karena pikiran Anda saat itu pasti tidak bersih, otak Anda hanya ingin memarahi orang lain, merendahkan orang lain, pikiran ini adalah sampah garbage, pikiran sampah. Kita harus memikirkan, kebaikan setiap orang, semua memiliki kelebihan, semua baik, inilah pikiran yang bersih, pikiran bersih, ini telah diajarkan pada kita di dalam Mahayoga.

Yang terakhir, Atiyoga adalah "final". Apa itu "final"? Yaitu membuat Anda melihat Buddhata sendiri, itulah "final". "Atiyoga" adalah titik tertinggi, agar kita tahu kita sendiri adalah Buddhata, agar kita tahu kita sendiri adalah "final". "Jati diri adalah Buddhata, sifat asal kita sendiri adalah sifat Buddha, supaya kita tahu, kita telah melihat, kita juga telah mengenal dengan jelas, telah memperoleh "final", Anda juga memahami hati dan menyaksikan Buddhata, itulah Atiyoga. Yang namanya Nyingthig di dalam Dzogchen, apa yang dimaksud Nyingthig? Nyingthig disebut juga "sumsum", sumsum tulang, dengan kata lain, bagian yang terpenting, itulah rumus, kunci yang terpenting, disebut Nyingthig, kita menyebutnya "hati dalam hati". Atiyoga adalah Nyingthig, mengulas tentang kunci terpenting, rumus terpenting, agar kita memahami hati, menyaksikan Buddhata.

Saat ini Anda bisa tahu seluruh dunia yang luas adalah Dharmakaya, dunia yang tak terhingga adalah Dharmakaya; Anda telah memperlihatkan cahaya, Anda adalah Buddha Sambhogakaya; Anda telah memperlihatkan sinar pelangi, Anda pun berubah menjadi Buddha Sambhogakaya; jika ANda telah memperlihatkan fungsi dan Dharmabala Anda, itulah Buddha Nirmanakaya. Apakah kalian mengerti penjelasan ini?

Ping'er yang berumur 3 tahun adalah girlfriend, teman wanita saya, saya dan dia sangat bersih. Mengapa saya baik sekali dengannya? Karena ia adalah dakini yang saya bawa turun dari surga, saat ini matanya bisa melihat benda di dalam tubuh manusia. Mata langit Ping'er itu terbuka. Kita semua kenal Ping'er? Banyak orang kenal. Hari itu ia melihat seorang saudari se-Dharma, ia berkata, "Tubuh saudari se-Dharma ini adalah serangga." Banyak serangga. Memang benar, saudari se-Dharma ini juga tahu tubuhnya sendiri terdapat banyak serangga. Saudari se-Dharma itu di mana? Di dalam! Baguslah kalau di dalam, jangan sebut siapa dia. Ping'er telah melihat, melhiat tubuhnya banyak serangga. Saya berkata pada Ping'er, "Kamu melihat tubuh Mahaguru ada apa." Ping'er berkata pada ibunya, "Tubuh Mahaguru ada sinar merah." (Hadirin tepuk tangan) Anak perempuan berumur 3 tahun, tidak bisa berbohong, ia tidak mengerti untung dan rugi. Jika ia membalikkan badan melihat sebentar tubuh Mahaguru ada apa, "Mahaguru adalah "lang"! (bahasa Taiwan yang artinya manusia) Apa itu "lang"? Bahasa Taiwan adalah "lang", Bahasa Mandarin adalah "ren". (Artinya: manusia) Saya bertanya pada Ping'er, "Apakah Mahaguru hidung belang?" Ping'er melihat sebentar, berkata, "Tubuh Mahaguru ada sinar merah." Oleh karena itu, Mahaguru bukan bidung belang, Ping'er bisa melhat, bahkan bisa melihat sangat jelas. Ibu Ping'er berkata, mereka pergi vacation, Ping'er bersama ibunya, father ayahnya and her brother went to Oakland on vacation for two days. The went to seaside, saw the sunset. Mereka pergi ke tepi laut Oakland (di Oregon) melihat matahari terbenam. Ping'er ke sana dua hari, ia berkata pada ibunya, "Saya merindukan Mahaguru." Sungguh! Saya juga merindukannya! Saya ingat saya mau pergi ke Inggris untuk membabarkan Dharma, saya pergi 4-5 hari lalu bergegas pulang, saya tidak berani pergi main. Mengapa? Karena, saya mau pulang melihat Ping'er, saya mana boleh pergi begitu lama? Saya berkata padanya, "Ping'er! Saya pergi ke Eropa, ke England, saya hanya pergi 3 malam, pulang pergi total 5 hari, setelah 5 hari, saya pun kembali mengunjungimu." Saya berkata, "Ping'er! Sampai jumpa." Ia berkata, "No, tidak mau sampai jumpa."

Saya berkata, setelah 5 hari, saya pulang mengunjungimu, ari matanya terus mengalir, ia benar-benar telah menangis, saya pria sejati tidak boleh menangis. Ia benar-benar menangis! Jadi, kami berdua serius. Saya benar-benar mencintai Ping'er, Ping'er juga sangat mencintai Mahaguru. Wah! Saya kurang lebih telah kiss dia ribuan kali, ia benar-benar sangat manis. Saya sering menyanyikan sebuah lagu untuknya, "Buka penutup kepalamu, agar saya melihat wajahmu, wajahmu bulat dan merah! Seperti apel di musim gugur. Wajahmu bulat dan merah! Seperti apel di musim gugur." 

Saya menyanyikan lagu untuknya! Setiap hari saya menghafal sebuah lagu untuknya, ia sangat senang. Atau, kadang-kadang ia sangat kesal dengan saya, seorang dakini, mengapa mau dibawa ke dunia saha? Ia tahu ia sendiri adalah dakini. Sekarang, saya sering menghafal lagu anak-anak untuk diperdengarkan padanya, atau kadang-kadang, ia selalu memasang wajah tanpa ekspresi pada saya. Ia bicara banyak pada orang lain, tetap begitu melihat saya, sangat malu, sembunyi di belakang ibunya. 

Asal saya mau menciumnya, ia pasti membiarkan saya mencium. Saya berkata, "Saya peluk kamu sebentar." Ia berkata, "Tidak boleh." Ia tidak membiarkan saya peluk, alasannya karena ia malu, suatu hari, ia tidak malu lagi, ia pun membiarkan saya peluk.

Inilah saling kontak di tengah angkasa. Mahaguru setiap hari bisa melihat dakini, setiap hari saya melihat banyak dakini, Mereka menari-nari di tengah angkasa. Ketika saya merasa kesepian, hari itu saya dan Anda semua dari Ling Shen Ching Tze Temple berjalan ke jalan raya, kemudian dari jalan raya berjalan kembali ke Ling Shen Ching Tze Temple, dakini melihat saya kesepian, lalu memercikkan sedikit amrta, saat itu langit cerah tak berawan! Dakini di atas memercikkan amrta! Dipercikkan di badan saya, "Heh? Mengapa ada tetesan besar air hujan di tangan saya?" Orang lain mengira air yang saya minum, air di tangan saya, sebenarnya bukan, hari itu, orang yang terpercik air amrta, silahkan angkat tangan! Itu adalah amrta yang dipercikkan oleh dakini, apakah kalian sempat minum? Tidak? Setelah minum bisa panjang umur dan awet muda! Benar-benar dakini memercikkan amrta! Saya tahu, saya tidak sudi menceritakannya. Dakini melihat saya kesepian, sehingga menari di tengah angkasa, itu adalah amrta yang dipercikkan dakini, merupakan air mata dakini, tahu saya terlalu kesepian, oleh karena itu, di tengah angkasa menari untuk saya, kemudian memercikkan sedikit amrta. Yang terpercik, silahkan angkat tangan, apakah ada? Wah! Begitu banyak orang terpercik amrta, apakah sempat meminumnya? Yang minum silahkan angkat tangan! Tidak ada? Aduh! Sayang! Dua tetesan paling besar menetes di badan saya, satu tetes di sini, satu tetes di sini, dua tetes air amrta. Baiklah! Om Mani Padme Hum.