Ada tiga hal utama pada Mahavairocana Tathagata:
yang pertama, terang menyinari semua, tidak ada yang luput dari sinar Mahavairocana Tathagata; Yang kedua, Prajna menyinari semua, tidak ada yang luput dari terangnya Prajna Mahavairocana Tathagata; Yang ketiga, Beliau dapat menghancurkan semua karmavarana dan klesha.
Setiap insan sama seperti ghanta, ada ‘Dharmata’, ‘Svabhava’, dan ‘karakteristik esensial’. Apa Dharmatanya ? Yang duduk di sini adalah Lu Shengyan, yang Anda lihat adalah ‘Dharmata’ Mahaguru. Apa Svabhavanya ? Buddha dalam hati, sifat sejati semula. Svabhava adalah Buddha, setiap insan punya Buddhata. Apa karakteristik esensialnya ? Yaitu kekurangan Anda, lakukan bhavana sesuai dengan karakteristik esensial Anda, setelah menambal kekurangan, Anda pun mencapai Kebuddhaan.
Saya harap segenap umat ‘True Buddha School’ berbhavanalah dengan sebaik-baiknya sesuai dengan caranya. Saya mengajari Anda bagaimana cara menjapa Mantra Mahabala Vajra Menghentikan Hantu, bagaimana membentuk mudra, bagaimana mempersemayamkan Mahabala Vajra di pintu dan jendela Anda, dengan demikian rumah Anda pun akan tenteram. Anda sendiri mesti menekuni simabandhana diri, dengan demikian Anda pun tenteram; Japakan Mantra Istadevata lebih banyak lagi, Anda juga akan tenteram; Lafalkan lebih banyak lagi Sutra Raja Agung, “Dapat memadamkan duka kelahiran dan kematian, menyingkirkan semua racun yang mencelakakan.” Mereka pun tidak akan sanggup mencelakai Anda ! Ini penting, jika Anda punya Samyaksmrti, dan Anda Ekasarana, maka Anda akan baik-baik saja.
Apabila Anda memiliki samyaksmrti, maka tubuh Anda adalah Tubuh Vajra Tak Lapuk, di dalam hati Anda ada Vajrakhadga (Pedang Vajra), Anda memiliki Mata Prajna, semoga setiap orang dapat memunculkan Svabhava, Buddhata, dan Terang.
Ketika Anda melakukan Ulkamukhayoga, memusatkan pikiran, memasuki samadhi, penyatuan samadhibala ini dapat mengentaskan semua leluhur dari alam yang tidak baik menuju ke alam yang baik, dari alam yang baik menuju ke alam yang lebih baik, di alam yang lebih baik dapat menjadi Bodhisattva, menjadi Buddha, terlahir di Negeri Buddha, lebih sempurna. Ini semua mengandalkan para Acarya, Bhiksulama, Rinpoche dan umat Sedharma, semua orang yang melakukan penyeberangan arwah, semua memusatkan daya batin, dengan demikian kekuatan yang dihasilkan akan menjadi besar.
Kita semua para sadhaka, mesti mengatasi karmavarana diri sendiri, tidak ada orang yang dapat membantu untuk mengatasinya. Pencapaian bhavana bukan merupakan hasil pemberian orang lain, melainkan berasal dari upaya bhavana Anda sendiri. Coba Anda renungkan, apakah setiap hari Anda tekun bersadhana ? Ini sangat penting, sebab, apabila Anda tekun bersadhana, semua akan bermanfaat bagi pencapaian Anda kelak.
Orang mengatakan: “Sekarang Anda adalah Acarya Tantra, seorang bhiksu yang membiara, bagaimana bisa Anda percaya Yesus ?” Saya percaya Yesus ! Mengapa saya masih percaya Yesus ? Ucapan Yesus sangat banyak yang memiliki kesamaan dengan tuturan Sang Buddha dalam sutra. Bahkan semangat berdana Yesus Kristus melebihi orang lain. Kita ‘True Buddha School’ memadukan ajaran Kristen, Dao, dan Buddhis, semua agama boleh masuk kemari, semua boleh masuk dalam Zhenfo Zong. Yang paling kita junjung adalah Buddhadharma, kita semua berjodoh dengan Buddha, berjodoh dengan Buddhadharma, berjodoh dengan Negeri Buddha, berjodoh untuk mencapai Kebuddhaan.
Asalkan Anda mampu memasukkan prana ke dalam nadi, prana dan kundalini dapat berputar dalam nadi, cairan candra Bodhicitta juga berputar dalam tubuh Anda, bhavana ini disebut Cakrapravartanamarga. Sadhana Eksternal adalah yoga, bagaimana setelah beryukta ? Selamanya Istadevata tidak pernah meninggalkan Anda. Apabila Anda memiliki samyakdrsti, maka semua yang berkontak batin dengan Anda adalah lurus. Apabila pikiran Anda menyimpang, maka yang berkontak batin adalah hantu yang tamak.
Mahadewi Yaochi adalah Istadevata dari Mahaguru; Tanpa Mahadewi Yaochi tidak akan ada Dharmaraja Liansheng seperti hari ini; Tanpa Mahadewi Yaochi, tidak akan ada Lu Shengyan seperti hari ini; Tanpa Mahadewi Yaochi, agama saya tidak akan berubah. Padmakumara adalah Bodhisattva di atas Bhumi ke-8, Mahadewi Yaochi dan Padmakumara tak terpisahkan.
Dalam Lokuttaramarga, tiap tantrika terlebih dahulu menerima Abhiseka, kemudian baru membahas Marga, berikutnya adalah Bhumi, Alam Suci, Mandala dan Asas Aliran. Dalam Tantra ada empat jenis Abhiseka, yaitu Abhiseka Kalasa, Abhiseka Internal, Abhiseka Guhya, dan Abhiseka Guhyatiguhya. Mahaguru pernah mengatakan di dalam Satyabuddha Sutra, “Amanasikara sebagai Abisambodhi Buddharatna”, Amanasikara adalah asas aliran Zhenfo Zong.
Sekarang Anda telah menjadi anggota resmi, harap masuk untuk menggunakan fasilitas yang kami sediakan bagi Anda.
Kami akan mengirimkan email pembuktian ke email yang telah Anda daftarkan. Harap verifikasikan bahwa Anda telah menerima email dalam kotak masuk Anda. Email pembuktian akan dikirimkan dalam waktu 5 - 10 menit setelah pendaftaran. Jika Anda belum menerima email pembuktian, harap periksa apakah email dari kami masuk Spam.
Indonesian