013 Masalah Buddhata dalam Samadhi 

Ada yang bertanya: Dikatakan Buddhata hanya tampak dalam samadhi, dan di luar samadhi tidak akan tampak Buddhata. Bukankah Buddhata ‘tidak lahir tidak lenyap’?

Saya pernah membahas tentang Sadhana Sembilan Tingkat Samadhi pada Upacara Agung Kalacakra yang diselenggarakan di Singapura yang dihadiri 60.000 jemaat. Samadhi atau jhana dalam bahasa Sansekerta, artinya menenangkan hati agar pikiran tidak buyar. Hanya pada kondisi pikiran tidak bercabang, seorang sadhaka baru bisa selangkah lebih maju memasuki samadhi yang mendalam hingga mencapai pencerahan. Sadhana Sembilan Tingkat Samadhi ini adalah suatu metoda pelatihan yang harus dikuasai oleh seorang praktisi Tantra maupun non-Tantra.

Adapun Sembilan Tingkat Samadhi yang saya maksud adalah:

- samadhi awal

- samadhi lanjut

- samadhi ulang

- samadhi dekat

- samadhi surut

- samadhi hening

- samadhi terhening

- samadhi konsen

- samadhi akhir

(silakan simak kembali pembahasan saya yang di Singapura mengenai Sadhana Sembilan Tingkat Samadhi)

Untuk meningkatkan daya samadhi, perlu mengenyahkan sifat malas, rasa kantuk (terlalu santai), dan rasa kegirangan (terlalu tegang). Singkat kata, sadhaka yang memasuki samadhi tingkat tertinggi, lahir batin akan manunggal, lembut, leluasa, dan bahagia. Pada tingkat tertinggi samadhi, segalanya akan berhasil dicapai.

Dalam samadhi, menetap pada awal yang dasar, Buddhata akan berhasil tampak. Di samping itu, begitu Buddhata berhasil tampak, segala pikiran yang tak masuk akal dan kilesa, dengan sendirinya akan terhenti.

●

Terus terang saya katakan:

Penampakan Buddhata dapat dicapai dalam samadhi. Dan pada daya samadhi yang mendalam, Buddhata akan tampak setiap saat. Samadhi yang tercapai pada saat itu:

- tidak terganggu oleh dunia luar.

- batin tidak galau.

Tepatnya adalah, begitu Buddhata telah tampak, proses dari ‘samadhi awal’ hingga ‘samadhi akhir’ akan dilalui dalam sekejap. Sekalipun tidak bersamadhi, tetap dalam kondisi samadhi, dan Buddhata akan tampak setiap saat.

Tidak benar dikatakan bahwa:

- Buddhata akan tampak bila sedang bersamadhi.

- Buddhata tidak akan tampak bila sedang tidak bersamadhi.

(Prinsip demikian tidak benar)

●

Buddhata tentu tidak lahir tidak lenyap, tiada awal tiada akhir, dan kekal abadi. Hal ini tidak perlu diragukan lagi, dan dapat dibuktikan oleh praktisi Tantra maupun non-Tantra. Oleh karena itu, hal penampakan Buddhata:

- bukanlah isapan jempol.

- bukanlah suatu penipuan.

- bukanlah ilusi.

- bukanlah sok bergaya.

Pelatihan dalam Tantrayana yang melalui indera mata menerobos ke cakra anahata sampai terlihat berkas cahaya biru, sungguh sebuah pengukuhan yang terunggul. Adapun seorang sadhaka yang mengatakan bahwa dirinya telah mengukuhkan kesadaran kedelapan, lalu bolak-balik mengaku dirinya telah melihat Buddhata, dan Buddhata itu adalah kesadaran kedelapan atau Tathagata Garbha, ternyata semua itu hanya persepsi dirinya sendiri. Apalagi ia malah sembarang mengkritik para sadhaka masa lalu maupun masa kini, sungguh kualat!

Bagi saya, memasuki samadhi yang mendalam ibarat mengambil jeruk di meja, sangat mudah. Saya berhasil melihat Buddhata, kapan saja dan di mana saja, karena saya selalu berada dalam kondisi samadhi. Pelatihan sampai tingkat demikian, tidak lagi bermasalah dengan samadhi atau tidak samadhi. Demikianlah pemahaman yang ada.

Sumber: https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=536&highlight=220