◎ Sarira yang sesungguhnya tidak terhancurkan. Kita pernah mencobanya ! Kita mengambil sarira, meletakkannya di atas lantai semen, kemudian memukulnya dengan palu yang sangat berat, lantai semen itu pecah, sarira itu masuk ke dalam lantai tersebut, di jalan beraspal sekalipun juga menjadi sebuah lubang, kemudian sarira diambil, kondisinya masih seperti semula. ( Umat bertepuk tangan ) Itulah hasil dari inti sari.Hari ini kita mengulas Mahamayajalavajra ( Mahottara Heruka ), makna dari Mahamaya, alam ini adalah bhajanaloka, apa yang disebut sebagai bhajanaloka ? Mobil, bangunan, lahan, gunung, sungai dan daratan, semua disebut bhajanaloka ( dunia materi ). Manusia, hewan, yang terbang di langit, unggas, hewan buas, serta ikan di lautan, semua disebut sattvaloka ( dunia makhluk hidup ). Bhajanaloka dan sattvaloka, semuanya adalah mahamaya ( ilusi agung ). Mahamaya, tiada realitas. Oleh karena itu, hari ini saya babarkan sebuah sadhana kepada Anda semua, yaitu Sadhana Mayavipasyana ( Pengamatan Untuk Memahami Ilusi ). Sadhana Mayavipasyana memerlukan sebuah cermin, letakkan di altar Anda, menjadi altar cermin, Anda sering duduk di hadapan cermin untuk mengamati diri sendiri. Letakkan gambar yidam di bagian atas cermin, apabila Vajrasattva adalah yidam Anda, maka letakkan gambar Vajrasattva, satu tangan-Nya membawa vajra dan yang lain membawa gantha. ( Mahaguru memperagakan ) demikianlah sikap tubuh yidam, gambarnya digantung di atas cermin. Di bawah Vajrasattva adalah cermin, letakkan gambar yang ukurannya hampir sama dengan tubuh Anda. Setiap hari Anda melihat cermin tersebut, Anda akan mendapati bahwa setiap hari Anda berbeda, amatilah dengan seksama, hari ini amati wajah Anda, lihatlah cermin, lihatlah mata, hidung, mulut, telinga dan tubuh Anda. Keesokan harinya lakukan pengamatan lagi, setiap hari tidaklah sama. Lihat ! Mahaguru sudah berusia 71 tahun tapi masih tumbuh jerawat keremajaan, Wah ! ( Mahaguru bercanda, tertawa, umat tertawa ) Semua adalah ilusi, lihatlah wajah Anda, hari ini suasana hati lebih baik, maka yang nampak adalah wajah tersenyum. Hari ini suasana hati sedang tidak baik, maka yang nampak adalah wajah yang murung. Setiap hari suasana hati berubah-ubah, demikian pula raut wajah Anda juga berbeda. ( Mahaguru memperagakan ) sukacita, marah, sedih, gembira, semua ada. Ha ! Sukacita, marah, sedih, gembira, setiap hari muncul di cermin, semua adalah diri sendiri yang berubah-ubah. Batin Anda yang tidak tenang, sehingga memancarkan raut wajah seperti itu. Kemudian mata Anda mengamati yidam, yidam Anda adalah Vajrasattva, Anda mengamati alis-Nya, hidung-Nya, mata-Nya, telinga-Nya, bibir-Nya, melihat gambar-Nya yang agung, Anda juga mengikuti-Nya membawa vajra dan gantha, setiap hari melihat yidam, melihat cermin, melihat diri sendiri, setiap hari demikian, sampai pada akhirnya, begitu Anda melihat cermin, mendadak yang ada di dalam cermin adalah Vajrasattva. ( Umat bertepuk tangan ) Vajrasattva tersebut juga bermanifestasi dari ilusi Anda, sebab setiap hari Anda melihat gambar Vajrasattva, sampai akhirnya Anda melihat diri sendiri menjadi Vajrasattva, saat itulah dikatakan berhasil, ini disebut Sadhana Mayavipasyana. Japa Mantra Vajrasattva, bentuk sikap tubuh yang sama dengan Vajrasattva, Anda juga membawa vajra dan gantha, Anda mengenakan mahkota yang sama dengan mahkota Vajrasattva, mengenakan jubah Vajrasattva, lama-kelamaan begitu melihat cermin, langsung berubah menjadi Vajrasattva.

◎ Saat itulah ! Anda di dalam cermin dan Anda di luar cermin, serta yidam Prajna di angkasa, ketiganya manunggal, maka bhavana Anda telah berhasil, metode ini disebut Sadhana Mayavipasyana. ( Umat bertepuk tangan ) Anda menjadi Vajrasattva, Anda menjapa mantra-Nya, menirukan sikap tubuh-Nya, kemudian Anda terus merenungkan-Nya, sekalipun mata terbuka Anda langsung melihat Vajrasattva. Dalam batin Anda ada Vajrasattva, tubuh Anda juga menjadi Vajrasattva, Anda di dalam cermin adalah manifestasi ilusi, Anda di luar cermin juga merupakan manifestasi ilusi, Vajrasattva Sang Yidam Prajna juga manifestasi ilusi, ketiga manifestasi ilusi manunggal, Anda memasuki mayavipasyana, mencapai Ksetra-parisuddhi dari Vajrasattva. ( Umat bertepuk tangan )Seorang gadis berdoa kepada Tuhan, “Saya ingin mengetahui rasanya dikejar-kejar.”. Tuhan membalasnya, “Anda boleh mencobanya, jangan membayar saat membeli barang.” Saya beritahu Anda ! Apabila Anda ingin menjadi Vajrasattva, maka gunakanlah Sadhana Mayavipasyana. Melalui sadhana ini, Anda menjadi yidam Anda, ini juga bhavana, ini disebut Sadhana Darpana ( Sadhana Cermin ), juga merupakan Sadhana Mayavipasyana. Setiap hari Anda bermeditasi menghadap sebuah cermin, Anda di dalam cermin, Anda di luar cermin, dan yidam di atas yang serupa dengan tubuh Anda, yang besarnya sama, ketiganya manunggal, Anda pasti dapat mencapai Ksetra-parisuddhi yidam, ini adalah sebuah metode bhavana. Pada suatu hari, presiden bersama ketua eksekutif melakukan inspeksi ke sebuah penjara dan SD di Tucheng, kepala sekolahnya mengatakan : “Sekolah sangat panas.” Presiden berpesan kepada kepala eksekutif, “Pasangkan kipas angin untuknya.” Memasangkan kipas angin untuk kepala sekolah. Kepala sipir penjara Tucheng mengatakan, “Di sini kami juga sangat panas.” Presiden berpesan kepada kepala eksekutif, “Pasangkan penyejuk udara di penjara.” Sekembalinya di istana kepresidenan, kepala eksekutif bertanya : “Mengapa ada perlakuan berbeda ?” di sekolah Anda pasang kipas angin, tapi di penjara malah dipasang penyejuk udara ? Presiden menjawab, “Apakah menurutmu setelah aku selesai menjabat masih akan bersekolah di SD ?” ( Mahaguru tertawa ) Ini hebat. Pantas saja dia memasang penyejuk udara di penjara, sedangkan di sekolah hanya dipasangi kipas angin. Sebab dia tidak mungkin kembali ke SD, ini adalah pemikiran egois. Kelak kemana pun Anda pergi, Anda harus sama dengan yidam, tidak hanya demikian, batin Anda adalah yidam, pikiran Anda juga adalah yidam, Anda menjapa mantra yidam, membentuk mudra yidam, memasuki samadhi yidam. Sadhana Mayavipasyana atau Sadhana Darpana ini bertujuan supaya saat memasuki samadhi, Anda melihat diri Anda adalah yidam. Terlebih dahulu adalah pengamatan lahiriah, kemudian lambat-laun diri sendiri menjadi manunggal dengan yidam, saat itu Anda menjadi yidam, berarti Anda telah beryukta dengan yidam. Inilah sadhana Tantrayana, pikiran Anda diarahkan pada yidam, membentuk mudra yidam, menjapa mantra yidam, semua bertujuan supaya Anda menjadi yidam. Demikian pula dengan Sadhana Darpana, Anda sering mengamati yidam, mengamati diri sendiri di dalam cermin, kemudian mengamati diri di luar cermin, diri di luar cermin adalah diri di dalam cermin, setiap hari berbeda, namun Anda mengubah diri dalam cermin menjadi yidam.

◎ Sampai akhirnya yidam di dalam cermin, yidam di luar cermin dan yidam di angkasa, ketiganya manunggal, inilah yukta. ( Umat bertepuk tangan ) Metode sadhana ini sangat baik.Seorang wanita cantik berpakaian modis berkata kepada pelayan di toko pakaian : “Saya mau beberapa pakaian ini.” Saat pelayan itu membungkusnya dengan gembira, mendadak wanita cantik itu berteriak : “Celaka !” Pelayan : “Ada apa ? Apakah Anda lupa membawa uang ?” Dengan canggung wanita itu berkata : “Lupa membawa kekasih saya.” Apabila ingin berhasil, maka Anda harus senantiasa membawa serta yidam Anda, dengan demikian Anda akan berhasil. ( Umat bertepuk tangan ) Anda tidak boleh melupakan yidam Anda. Senantiasa mengingat yidam, membawa serta yidam, sungguh tepat. Segalanya adalah ilusi. Saat ini Xiaoqiao adalah seorang dokter bedah, sekarang mode sedang populer, dia menjadi dokter estetika. Saya mengatakan, “Xiaoqiao, sekarang Anda adalah dokter estetika ?” Dia menjawab : “Benar !” Dia memberi saya kartu nama. Suatu hari saya memanggilnya ke Seattle, dia ada di California !Sacramento, tempat di mana Sacramento True Buddha Temple berada, dia hendak membuka praktik di sana, praktik dokter estetika, dokter kecantikan ! Saya menerima kartu namanya, dia berkata akan mempersiapkan peralatan, setiap saat bisa meneleponnya, dia akan segera datang. ( Mahaguru tertawa ) Saya ingin memperpanjang cuping telinga, dia mengatakan tidak masalah, di bagian sini cukup diberi dua kali suntikan, maka cuping telinga akan memanjang. ( Mahaguru beranca dan umat tertawa ) Mirip dengan Amitabha Buddha, Namo Amituofo ! Xiaoqiao ! Dengar ! Anda harus mengoperasi saya sampai mirip dengan Amitabha Buddha ! ( Mahaguru dan umat tertawa ) Amituofo ! ( Mahaguru dan umat tertawa, umat bertepuk tangan ) ini adalah lahiriah. Bukankah hidup manusia adalah ilusi ! Saya perlihatkan foto masa muda, Anda tidak akan mengenali saya, masa-masa kelulusan ! Saya adalah sarjana teknik, mengenakan topi sarjana, saat itu sangat kurus, wajah juga kurus. Berbeda dengan sekarang, namun masa muda saya juga sangat tampan.Saat itu masih berambut, saya punya satu foto masa muda yang sangat tampan, hingga saya mengaggumi diri sendiri. ( Mahaguru dan umat tertawa ) Pantas saja waktu itu banyak teman wanita ! Hidup adalah ilusi ! Lihatlah paras di masa remaja, berbeda dengan usia pertengahan, kemudian berbeda lagi dengan masa tua, tidak ada penampilan yang sama, tidak mungkin sama, ini adalah mahamaya. Anda tahu sdri. Xie Mingfang ? Dahulu dia membuka Little Saigon, Restoran Little Sai-kung di Chinatown. Saat itu mobil saya melewatinya, sangat berkesan, dia mengenakan celana, masih penuh semangat keremajaan !Penumpang kendaraan umum sangat banyak, bagaimana jika Anda tidak mendapatkan tempat duduk ? Saya membangunkan seorang yang sedang tidur lelap dan mengatakan, “Anda sudah tiba di tujuan!” Dia akan berterima kasih, kemudian bergegas turun dari kendaraan. Trik ini sungguh bermanfaat, jangan tanya dari mana saya mengetahui cara ini, sebab, hari itu, dengan cara yang sama orang lain memintanya turun dari kendaraan. ( Mahaguru dan umat tertawa )

◎ Ada banyak metode dalam Buddhadharma, semua dapat membawa kembali pada titik mula. Mahamaya ! Semua dapat kembali pada titik mula. Berbagai metode Buddhadharma juga dapat membawa pada titik mula. Tidak hanya satu macam metode, oleh karena itu dikatakan : “Dharma adalah Aniyatadharma.” Tidak ada metode yang tetap. Asalkan metode tersebut dapat membawa Anda kembali pada titik mula, berarti itu adalah Buddhadharma. ( Umat bertepuk tangan ) Menekuni Sadhana Darpana juga dapat kembali pada titik mula, menjadi yidam. Menekuni sadhana apa pun boleh, Sadhana Kundalini, Sadhana Bindu, Sadhana Phowa, Sadhana Bardo, Bardo Todrol Chenmo, Sadhana Prabha, Sadhana Svapnavipasyana, dan yang tadi adalah Sadhana Mayavipasyana. Ada Sadhana Svapnavipasyana, dalam Kalacakra Vajra menitikberatkan enam yoga, Mahottara Heruka juga menitikberatkan enam yoga. Dalam Kagyudpa ada Enam Yoga Naropa. Dalam Kalacakra Vajra juga ada enam yoga. Sadhana apa pun dapat membawa pada titik mula. ( Umat bertepuk tangan ) Sadhana Mahamudra, Sadhana Dzogchen, Mahaparipurnavijayaprajna, Lamdre, selain itu adalah Yamantaka, semua dapat kembali pada titik mula. Di antara mereka terdapat persamaan. Asalkan dari ilusi kembali pada Buddhata yang sejati, maka itulah bhavana.Di suatu malam, Si Istri berkata kepada Si Suami : “Ada apa ? Kenapa kelihatan cemas ?” Si Suami menjawab : “Haih ! Aku tidak bisa tidur. Tapi juga tidak tahu apa sebabnya.” Si Istri mengatakan : “Pergilah ke dapur minum susu madu hangat !” Si Suami menjawab : “Ah ! Ide bagus !” Kemudian Si Istri mengatakan : “Suamiku ! Setelah minum, harap poci dan cangkirnya dicuci bersih, setelah dilap kering, kembalikan ke tempatnya. Dan jangan lupa, kembalikan susu ke dalam lemari es, kembalikan madu ke dalam lemari. Jika kompor dan mejanya kotor, harap dilap sampai bersih. Tahu tidak ? Ada lagi..” Si Suami langsung menyahut : “Sudahlah ! Sekarang saya sudah mulai agak ngantuk !” ( Mahaguru dan umat tertawa )Sadhana Zhenfo Zong kita ini adalah sadhana yang paling sederhana, dapat dikatakan paling mudah. Yang paling mudah, paling berkekuatan, merupakan esensi ! Semua mantranya juga paling pendek, semua adalah esensi ! Semua yang dibabarkan juga merupakan esensi ! Anda cukup menekuninya dengan baik. Lihatlah kriyatantra, caryatantra, yogatantra dan Anuttaratantra, keempatnya sangat kompleks dan rumit, seperti ucapan Si Istri dalam lelucon tadi, semuanya harus sama, mendengarnya malah mengantuk ! Mendengar Dharmadesana Mahaguru tidak akan mengantuk ! ( Umat bertepuk tangan ) Sederhana, mudah dipahami, tidak bertele-tele. Apabila Anda mendengar Dharmadesana seorang Acarya, yang bicara terus menerus, sampai lima hingga enam jam, Anda duduk di sana, pantat terus bergeser, mulai jam 10 malam dia terus berceramah sampai jam 3 pagi, masih terus tanpa henti ! Masih ingin bicara sampai matahari terbit ! Semua orang sudah tertidur, hanya tinggal dia seorang yang sedang bicara. Sadhana Tantra dari Mahaguru, paling ringkas, paling esensi, dan tidak bertele-tele. ( Umat bertepuk tangan ) Ada seorang pria bercerai dengan istrinya, karena ia ingin menikah dengan wanita lain. Namun ia khawatir akan melukai putrinya yang berusia 3 tahun, maka ia berkata kepada putrinya : “Mama sudah tua, tidak cantik lagi, maukah kamu diberi mama yang lebih muda dan cantik ?” Putrinya berpikir sebentar dan menjawab : “Tidak mau, ibu kamu sendiri begitu tua, kenapa tidak ganti saja ibumu ?”◎ Dharma yang dibabarkan Mahaguru, adalah yang paling cerdas, yang paling sederhana. ( Umat bertepuk tangan ) Sungguh ! Apabila Anda ingin pindah ke tempat lain, silakan ! Yang paling mudah, paling sederhana dan paling cerdas tidak Anda tekuni, Anda ingin menekuni yang rumit. Go ahead !Om Mani Padme Hum. ( Umat bertepuk tangan )mula, berarti itu adalah Buddhadharma. ( Umat bertepuk tangan ) Menekuni Sadhana Darpana juga dapat kembali pada titik mula, menjadi yidam. Menekuni sadhana apa pun boleh, Sadhana Kundalini, Sadhana Bindu, Sadhana Phowa, Sadhana Bardo, Bardo Todrol Chenmo, Sadhana Prabha, Sadhana Svapnavipasyana, dan yang tadi adalah Sadhana Mayavipasyana. Ada Sadhana Svapnavipasyana, dalam Kalacakra Vajra menitikberatkan enam yoga, Mahottara Heruka juga menitikberatkan enam yoga. Dalam Kagyudpa ada Enam Yoga Naropa. Dalam Kalacakra Vajra juga ada enam yoga. Sadhana apa pun dapat membawa pada titik mula. ( Umat bertepuk tangan ) Sadhana Mahamudra, Sadhana Dzogchen, Mahaparipurnavijayaprajna, Lamdre, selain itu adalah Yamantaka, semua dapat kembali pada titik mula. Di antara mereka terdapat persamaan. Asalkan dari ilusi kembali pada Buddhata yang sejati, maka itulah bhavana.Di suatu malam, Si Istri berkata kepada Si Suami : “Ada apa ? Kenapa kelihatan cemas ?” Si Suami menjawab : “Haih ! Aku tidak bisa tidur. Tapi juga tidak tahu apa sebabnya.” Si Istri mengatakan : “Pergilah ke dapur minum susu madu hangat !” Si Suami menjawab : “Ah ! Ide bagus !” Kemudian Si Istri mengatakan : “Suamiku ! Setelah minum, harap poci dan cangkirnya dicuci bersih, setelah dilap kering, kembalikan ke tempatnya. Dan jangan lupa, kembalikan susu ke dalam lemari es, kembalikan madu ke dalam lemari. Jika kompor dan mejanya kotor, harap dilap sampai bersih. Tahu tidak ? Ada lagi..” Si Suami langsung menyahut : “Sudahlah ! Sekarang saya sudah mulai agak ngantuk !” ( Mahaguru dan umat tertawa )Sadhana Zhenfo Zong kita ini adalah sadhana yang paling sederhana, dapat dikatakan paling mudah. Yang paling mudah, paling berkekuatan, merupakan esensi ! Semua mantranya juga paling pendek, semua adalah esensi ! Semua yang dibabarkan juga merupakan esensi ! Anda cukup menekuninya dengan baik. Lihatlah kriyatantra, caryatantra, yogatantra dan Anuttaratantra, keempatnya sangat kompleks dan rumit, seperti ucapan Si Istri dalam lelucon tadi, semuanya harus sama, mendengarnya malah mengantuk ! Mendengar Dharmadesana Mahaguru tidak akan mengantuk ! ( Umat bertepuk tangan ) Sederhana, mudah dipahami, tidak bertele-tele. Apabila Anda mendengar Dharmadesana seorang Acarya, yang bicara terus menerus, sampai lima hingga enam jam, Anda duduk di sana, pantat terus bergeser, mulai jam 10 malam dia terus berceramah sampai jam 3 pagi, masih terus tanpa henti ! Masih ingin bicara sampai matahari terbit ! Semua orang sudah tertidur, hanya tinggal dia seorang yang sedang bicara. Sadhana Tantra dari Mahaguru, paling ringkas, paling esensi, dan tidak bertele-tele. ( Umat bertepuk tangan ) Ada seorang pria bercerai dengan istrinya, karena ia ingin menikah dengan wanita lain. Namun ia khawatir akan melukai putrinya yang berusia 3 tahun, maka ia berkata kepada putrinya : “Mama sudah tua, tidak cantik lagi, maukah kamu diberi mama yang lebih muda dan cantik ?” Putrinya berpikir sebentar dan menjawab : “Tidak mau, ibu kamu sendiri begitu tua, kenapa tidak ganti saja ibumu ?”◎ Dharma yang dibabarkan Mahaguru, adalah yang paling cerdas, yang paling sederhana. ( Umat bertepuk tangan ) Sungguh ! Apabila Anda ingin pindah ke tempat lain, silakan ! Yang paling mudah, paling sederhana dan paling cerdas tidak Anda tekuni, Anda ingin menekuni yang rumit. Go ahead !Om Mani Padme Hum. ( Umat bertepuk tangan )