Laporan Konferensi True Buddha Foundation dan Persekutuan Agama Buddha Tantrayana Chen Foh Chong (PABTCFC) Malaysia dengan Segenap Rohaniwan dan Penanggung Jawab Tempat Ibadah (3)

Oleh: Wartawan Urusan Zhenfo Zong

Dalam laporan bagian dua yang menjawab berbagai pertanyaan, dapat dipahami mengapa TBF terus-menerus menyerukan agar tempat ibadah serta para rohaniwan memanfaatkan situs resmi administrasi Zhenfo, karena situs tersebut menghimpun berbagai macam “harta karun”.

Ketika tempat ibadah dan rohaniwan menyelenggarakan kegiatan, mereka harus memahami dengan jelas ruang lingkup pembabaran Dharma sesuai jenjang dan tugas masing-masing, memiliki pengetahuan dan pandangan yang benar, serta jangan menyelenggarakan aktivitas Dharma yang melampaui kewenangan atau kemampuan sendiri, karena hanya dengan cara demikianlah baru bisa memberi manfaat yang sesungguhnya kepada segenap umat.

Berikut ini melanjutkan pertanyaan-pertanyaan lain beserta jawabanya.

Q8. Pertanyaan-pertanyaan terkait konsultasi spiritual berikut ini dijawab oleh Ayushmat Acarya Lian Chuan (長老蓮傳上師). Mohon umat tidak lagi menyebarkan kabar yang keliru.
Q8-1) Apakah konsultasi spiritual memiliki tarif tetap?
Jawab: Mulacarya Lian Sheng tidak pernah menetapkan harga apa pun.

Q8-2) Apakah benar ada praktik “membayar untuk menyelak antrean”?
Jawab: Semua orang tahu bahwa abdi dari Mulacarya, yaitu Acarya Lian Qi (蓮麒上師), adalah pribadi yang tegas dan tidak memihak.

Q8-3) “Rompi naga RM50K”?
Jawab: Seorang murid memohon rompi naga kepada Mulacarya untuk dipuja. Mulacarya kemudian mengeluarkan rompi naga tersebut untuk dilelang, sebagai bentuk dukungan penuh kasih bagi penyelenggaraan upacara, sponsor panitia, serta dukungan bagi Sheng-Yan Lu Foundation.

Q8-4) Apakah harus ada rekomendasi rohaniwan tertentu agar bisa memperoleh tanda tangan / hembusan napas (haqi) dari Mahaguru?
Jawab: Semua yang pernah ke Seattle tahu bahwa setiap hari setelah Mulacarya selesai makan siang di wihara cikal bakal, dan sebelum makan malam, Beliau selalu memberikan adhisthana jamah kepala kepada umat. Apakah perlu rekomendasi? Tidak perlu. Cukup mengantre, maka Anda dapat menerima adhisthana dari Mulacarya.

Q8-5Q8-5) Mengapa ada kasus penanggung jawab administrasi tempat ibadah gagal memohon langsung, tetapi berhasil ketika disampaikan oleh rohaniwan?
Jawab: Jika pada masa upacara jumlah pertanyaan sangat banyak, abdi akan mengatur prioritas, biasanya mendahulukan kasus penyakit berat atau keadaan darurat. Jadwal dan pergerakan Mulacarya bersifat tetap, sehingga kita perlu menghormati pengaturan dari para abdi.

Q8-6) Bagaimana proses konsultasi melalui surel? Siapa yang menyeleksi? Apakah benar sampai ke tangan Mahaguru?
Jawab: Semua surat masuk, baik melalui surel maupun faks, semuanya diadhisthana langsung oleh Mulacarya. Menulis surat kepada Mulacarya hendaknya singkat dan jelas. Begitu surat dikirim, Daka dan Dakini akan menyampaikannya kepada Buddha Guru, sehingga tidak perlu khawatir apakah surat tersebut benar-benar sampai ke tangan Buddha Guru.

Semakin kuat adhisthana dari Buddha Guru, itu menandakan masalahnya semakin serius. Apa yang telah dijanjikan Buddha Guru, pasti akan diupayakan semaksimal mungkin. Jangan memandang Mulacarya hanya dengan mata jasmani; tidak harus ada tanda tangan untuk disebut adhisthana. Jangan terjebak pada lahiriah. Hendaknya memiliki keyakinan kepada Mulacarya, karena adhisthana Mulacarya meliputi enam penjuru, memancarkan cahaya ke tiga masa, dan memenuhi seluruh alam semesta tanpa batas.

Bagi yang ingin berkonsultasi tetapi tidak menggunakan surel untuk reservasi, silakan menelepon Kantor TBF di barat dan menghubungi Acarya Lian Qi terlebih dahulu. Jika sekali belum tersambung, mohon bersabar dan coba beberapa kali.

Q9. Masalah penyimpangan arah spiritual:
Belakangan ini beberapa rohaniwan menekankan “kaya mendadak”, “menang lotre”, dan “menang lotre utama setelah diwakili berpuja kepada Drashi Lhamo”. Apakah ini telah menyimpang? Bagaimana mengembalikannya ke bhavana sejati?

Jawaban Acarya Lian He:
Mulacarya menganugerahkan berkat agar umat memperoleh kestabilan dalam kehidupan duniawi, memiliki kecukupan harta Dharma sehingga dapat berbhavana. Selain itu, Mulacarya setiap minggu mengulas Sutra Surangama dan menguraikan “Batin Sejati Terang nan Luhur”, sehingga Beliau mengajarkan para siswa untuk menyelaraskan lokiya dan Lokuttara secara harmonis.

Rohaniwan boleh mengajarkan kemakmuran, tetapi tetap harus menekankan bhavana tantra sejati untuk mengenal batin dan melihat hakikat, sehingga baik lokiya maupun Lokuttara sama-sama mencapai kesempurnaan. Menggunakan keinginan sebagai sarana penarik, tetapi akhirnya menuntun menuju kebijaksanaan Buddha.

Q10. Keseragaman Dharmabakti bagi anggota Sangha:
Biksu/Biksuni di berbagai tempat ibadah memiliki cara pelaksanaan yang berbeda sehingga membingungkan umat. Apakah Biksu/Biksuni dapat disatukan dalam hal pelatihan dan alur Dharmabakti?

Jawaban Acarya Lian He:
Oleh karena itu, pendidikan Zhenfo membuka berbagai kelas pelatihan, misalnya kursus pelantunan puja seperti kali ini, di mana Acarya Lian Wei membimbing secara rinci hingga ke detail kecil.

Pada tahun 2026, Perguruan Tinggi Daring akan secara resmi membuka pengajaran pelantunan puja Zhenfo, dari teori hingga praktik secara menyeluruh. Inilah versi keseragaman di masa depan. Biksu/Biksuni juga akan memiliki program pengembangan lima tahun “Jalan Menuju Pencerahan Sempurna”, sehingga mereka dapat belajar secara sistematis.

Q11. Pelatihan Pandita Dharmaduta / Pandita Lokapalasraya awam:
Apakah bisa dilakukan pelatihan ulang berkala dan dikaitkan dengan poin perpanjangan tugas?

Jawaban Acarya Lian He:
Setiap tahun selalu ada program pelatihan lanjutan bagi Pandita Dharmaduta dan Pandita Lokapalasraya, serta kelas-kelas Dharma. Untuk perpanjangan masa tugas, Pandita Dharmaduta dan Pandita Lokapalasraya wajib menyelesaikan kursus-kursus tersebut. Setelah mengikuti pelajaran, poin akan dikumpulkan, dan poin inilah yang menjadi standar perpanjangan tugas.

Q12. Seragam umat Sedharma:
Apakah dipertimbangkan untuk menyatukan seragam tempat ibadah guna meningkatkan rasa kekeluargaan?

Jawaban Acarya Lian He:
Walaupun pertanyaan ini bukan wewenang langsung divisi pendidikan, namun arah ini dapat didorong, menyeragamkan seragam, keseragaman khalayak, akan menampilkan keindahan dan menunjukkan semangat dan daya hidup.

Catatan:
Kepala Divisi Keuangan Acarya Lian Zhe (蓮者) melaporkan bahwa kaligrafi berkat Mulacarya seperti
“同願同行” (Satu Tekad Satu Perjalanan), “天圓地方 律令九章 心有蓮花 眾等平安” (Titah Langit dan Bumi Padma Dalam Hati Semua Tenteram) telah dijadikan kaus seragam Zhenfo Zong, dapat dicetak dengan nama tempat ibadah masing-masing, dan saat ini tersedia dalam warna merah, kuning, dan biru.

Q13. Menegur Anggota Sangha:
Jika Anggota Sangha jelas melanggar aturan, apakah umat awam boleh menegur? Apakah termasuk pelanggaran sila?

Jawaban Acarya Lian He:
Masalah ini sangat serius dan secara khusus dimintakan pendapat Ayushmat Lian Man. Beliau menyatakan bahwa memang tidak diperbolehkan menegur atau mengkritik Anggota Sangha secara langsung, karena itu melanggar sila “mengungkap kesalahan empat golongan”. Empat golongan tersebut adalah: Biksu, Biksuni, Sramanera, dan Sramanerika.

Ayushmat Lian Man menyarankan agar tidak mengkritik di depan umum, karena sulit bagi siapa pun menerima kritik terbuka dan mudah menimbulkan pertentangan. Hal ini berlaku baik bagi Anggota Sangha maupun umat awam. Cara terbaik adalah komunikasi secara pribadi.

Misalnya berbicara secara halus:
“Ada satu saran, apakah hal ini bisa dilakukan dengan cara seperti ini?”
Dengan demikian tidak bernada menghakimi dan merupakan metode yang bijaksana.

Q14. Regulasi pembabaran Dharma di tempat ibadah:
Maraknya proyek non-aliran dengan pungutan (pembabaran Dharma berbayar), di mana rohaniwan tempat ibadah memungut biaya untuk layanan seperti: ritual peresmian rumah (an zhai), abhiseka pratima (kai guang), pengisian relik (zhuang zang), kias gunung laut, Dewa Tanah lima arah, fu peletakan batu pertama, urusan duka, urusan pernikahan, pembukaan tanah makam, pemilihan hari baik, penyeberangan, persembahan Dewa Mahakala, dan lain-lain, semua ini bukan Dharmabakti resmi Zhenfo Zong. Apakah TBF dapat turun tangan untuk menyeragamkan regulasi?

Jawaban oleh Sekretaris Eksekutif atas mandat Kepala Inspektorat, Ayushmat Shi Lian Seng (釋蓮僧長老):
Jika terdapat rohaniwan melakukan Dharmabakti yang tidak patut, dapat mengajukan pengaduan ke Inspektorat melalui email: tbssupervisor2018@gmail.com

Inspektorat tidak menerima pengaduan anonim. Semua laporan akan dirahasiakan oleh TBF. Mohon sertakan bukti konkret seperti foto, rekaman audio, atau video.

Jika setelah penyelidikan rohaniwan terbukti melakukan pelanggaran berat, kasus akan dibahas oleh tim inti TBF dan Dewan Pengawas, dilaporkan kepada Mulacarya, lalu diberikan sanksi.

Jika pelakunya adalah umat awam, maka akan diumumkan kepada publik agar umat tidak mengikuti secara membuta.

Tiga unsur utama penanganan kasus oleh Inspektorat:
Merugikan Mulacarya Dharmaraja Lian Sheng.
Merugikan Gurudara Acarya Lian Xiang.
Merugikan Zhenfo Zong.

Selain itu, bila Anggota Sangha atau Pandita Dharmaduta / Pandita Lokapalasraya melakukan pelanggaran sila berat, dengan bukti yang cukup, juga dapat dilaporkan ke Inspektorat.

Q15. Pertanyaan dari Persatuan Penganut Buddha Hua-Yan (Huayan Leizangsi/華嚴雷藏寺):
Terkait malam perayaan besar Festival Pertengahan Musim Gugur dan penghargaan tempat ibadah. Mohon dipublikasikan standar penilaian dan cara memperoleh hasil unggul.

Jawaban oleh Sekretaris Eksekutif atas mandat Kepala Inspektorat, Ayushmat Shi Lian Seng:

I. Standar penilaian terbuka
Seluruh kategori penilaian telah diumumkan secara lengkap di situs administratif Zhenfo Zong edisi regulasi 2025. “Interaksi komunitas, amal, panti jompo, pertukaran budaya” dinilai 0,5–3 poin per kegiatan. TBF akan merangkum “contoh pemberian poin aktual dari tahun-tahun sebelumnya” dan mempublikasikannya.

II. Cara memperoleh nilai unggul

Poin wajib harus memenuhi standar (terutama: Dharmabakti tempat ibadah + interaksi dengan TBF).
Jika bagian ini tidak terpenuhi, meskipun total poin cukup, tetap tidak dianggap lolos.

Contoh: notulen rapat dewan, formulir pelaporan Dharmabakti, laporan pembagian pendapatan upacara tempat ibadah, serta partisipasi kegiatan TBF (misalnya dua kali Trimula Puja blobal setiap tahun).

Program rutin tempat ibadah (latihan mingguan, kelas pelatihan, pertobatan, upacara, dll.).
Kegiatan interaksi komunitas (0,5–3 poin per kegiatan).

III. Tentang kegiatan komunitas skala besar kali ini
Skala besar, mobilisasi tinggi, dan dampak luas, sehingga dapat dimasukkan sebagai “proyek khusus” sesuai aturan.

IV. Konfirmasi ulang standar poin kegiatan komunitas
Sesuai aturan: 0,5–3 poin per kegiatan.
TBF akan mengumumkan “contoh aktual tahunan” sebagai referensi bagi tempat ibadah.

Skala, ciri0ciri, dan poin yang disarankan
Kecil: 10–30 orang; Poin: 0,5–1
Menengah: 30–100 orang; Poin: 1–2
Besar: 100–500 orang; Poin: 2–3
Sangat besar: lintas tempat ibadah / kerja sama pemerintah/proyek khusus.

V. Apakah kegiatan akbar Zhenfo Zong bisa mendapat poin tambahan
Sesuai aturan: harus dinilai sebagai proyek khusus, termasuk:
• festival budaya
• kegiatan amal bekerja sama dengan pemerintah
• proyek besar lintas wilayah
• peristiwa besar yang meningkatkan citra aliran

Semua dapat diajukan dalam bentuk “laporan proyek” untuk ditinjau.

VI. Penghargaan internal oleh Lotus Light Charity Society
Inspektorat sepenuhnya mendukung.
Disarankan menetapkan:
• Penghargaan Relawan LLCS
• Penghargaan Keunggulan Kepedulian Sosial
• Bintang Layanan Tahunan

Hal ini dapat meningkatkan semangat relawan dan kehormatan bagi tempat ibadah.

【Kesimpulan】
Kegiatan Huayan Leizangsi kali ini tergolong berskala tinggi:

lintas tempat ibadah (7 lokasi)
relawan (60+)
lintas komunitas (10 sekolah, 8 institusi)
liputan media
memiliki manfaat budaya, pendidikan, dan amal sekaligus
Dampaknya telah melampaui kegiatan biasa, sangat layak diproses sebagai “proyek khusus”.
Inspektorat akan meninjaunya dengan sikap paling positif dan objektif.

Terima kasih semua.

~ Laporan lengkap berakhir ~

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9.