6 April 2024 Pujabakti Sadhana Bodhisatwa Ksitigarbha di Seattle Ling Shen Ching Tze Temple

Liputan Seattle Ling Shen Ching Tze Temple (Xiyatu Leizangsi/西雅圖雷藏寺)

Pada tanggal 6 April 2024, pukul 8 malam, Seattle Ling Shen Ching Tze Temple, Amerika Serikat, menyelenggarakan Pujabakti Sadhana Istadewata Bodhisatwa Ksitigarbha (Dizangwangpusa/地藏王菩薩), dengan tulus mengundang Mulacarya Dharmaraja Liansheng untuk memimpin.

Usai pujabakti, Dharmaraja Liansheng membabarkan bahwa Bodhisatwa Ksitigarbha menyeberangkan semua makhluk dengan metode gembala, Beliau berjalan di paling belakang, kelak setelah semua makhluk menjadi Buddha, baru Beliau berkenan menjadi Buddha. Selama semua makhluk belum menjadi Buddha, maka selamanya Beliau akan berada di alam baka, berada di neraka demi menyeberangkan semua makhluk. Ikrar ini paling agung, oleh karena itu kita menyebut Bodhisatwa Ksitigarbha dengan ikrar yang agung.

◎ Sesi Interaksi Anda Bertanya Saya Menjawab

Siswa bertanya: Dalam gempa bumi di Taiwan kali ini, altar di rumah siswa terkena dampak berat, ada kepala pratima Buddha dan Bodhisatwa yang putus, ada juga yang tubuhnya terbelah sebagian. Mohon petunjuknya, bagaimana cara menangani ini? Apakah harus merestorasi pratima tersebut? Bagaimana jika tidak bisa direstorasi? Bagaimana cara menangani pratima yang rusak?

Dharmaraja Liansheng menjawab:
Jika pratima rusak, visualisasikan Beliau naik ke tengah angkasa, ini merupakan metode visualisasi naik manunggal ke angkasa, cukup mempersilakan Beliau untuk kembali ke posisi asal. Jika pratima kertas cetak, atau porselen, jika rusak, tidak bisa disemayamkan lagi, bisa gunakan metode visualisasi kembali manunggal dengan angkasa. Setelah itu, yang bisa dibakar boleh dibakar, yang tidak bisa dibakar boleh dipendam, boleh dipendam di halaman rumah Anda, atau dipendam di lokasi yang lebih bersih. Yang bisa dipendam boleh dipendam, yang tidak bisa dipendam boleh dibakar, jika tidak bisa dipendam, juga tidak bisa dibakar, bisa dilarung ke aliran air yang panjang.

Bagi pratima yang bisa direstorasi, boleh direstorasi sampai utuh, menjadi sama persis dengan semula. Di rumah saya ada satu pratima, saya menyebutnya Mahadewi Yaochi Permata. Sebab suatu ketika, saat Acarya Lianqin (蓮琴上師) sedang memaku thangka Vajra Kalacakra, ia terjatuh dari atas dan menyebabkan pratima Mahadewi Yaochi pecah berkeping-keping, beliau pun merestorasinya, kemudian menggunakan beberapa permata atau batuan berharga, warna merah, biru, kuning, membuat sekujur tubuh pratima menjadi permata, hanya menyisakan bagian wajah yang seperti semula, garapannya sangat halus, tidak ada celah sedikit pun, sama sekali tidak tampak pernah hancur, sekujur pratima adalah permata, oleh karena itu saya sebut sebagai Mahadewi Yaochi Permata. Terima kasih Acarya Lianqin!

Siswa bertanya:
Dalam masa-masa ini, pratima Buddha dan Bodhisatwa yang rusak, apakah harus menyalakan dupa dan melakukan ritual resmi mempersilakan Buddha dan Bodhisatwa kembali ke akasaloka?

Dharmaraja Liansheng menjawab:
Pratima Buddha dan Bodhisatwa yang sudah rusak, tidak perlu lagi menyalakan dupa dengan resmi, cukup dengan mempersilakan Buddha dan Bodhisatwa kembali ke akasaloka, mempersilakan Beliau kembali ke tempat asal.

Siswa bertanya:
Foto Mahaguru yang dipajang di tembok, dan lukisan Bodhisatwa Avalokitesvara (berpigura dan berukuran sangat besar) juga jatuh, apakah harus pilih hari “man” (滿日) baru bisa digantung kembali di tembok?

Dharmaraja Liansheng menjawab:
Tidak harus cari hari “man”, boleh langsung dipasang kembali kapan pun.

Siswa bertanya:
Jika membuat pratima lagi, saat Mulacarya Liansheng melakukan adhisthana abhiseka pratima usai pujabakti hari Sabtu, saya mengarahkan ponsel siaran langsung menghadap ke arah pratima, apakah cara abhiseka pratima seperti ini boleh?

Dharmaraja Liansheng menjawab:
Boleh! Berarti sudah diadhisthana ulang.

Siswa bertanya:
Kali ini pratima di altar mandala rusak karena gempa, apakah ini adalah peringatan untuk siswa? Apakah akan memengaruhi peruntungan siswa mendatang? Apakah akan memengaruhi kesehatan tubuh?

Dharmaraja Liansheng menjawab:
Tenang saja, tidak ada masalah. Seluruh Taiwan mengalami gempa bumi, bukan ditujukan untuk Anda seorang, semua mengalami hal yang sama.

◎ Pengulasan Sutra Vimalakirti

Bagian 8, Varga Bodhimarga
“Tampak masuk dalam Mara, tetapi selaras dengan Prajna Buddha, tidak mengikuti ajaran lain. Tampak masuk dalam Sravaka, tetapi membabarkan Dharma yang belum pernah didengar untuk semua makhluk. Tampak masuk dalam Pratyekabuddha, tetapi mencapai keberhasilan maha karuna membimbing semua makhluk. Tampak masuk dalam kemiskinan, tetapi memiliki kebajikan tak terhingga Ratnapani. Tampak berwujud cacat, tetapi memiliki berbagai atribut keagungan. Tampak masuk dalam kalangan rendah, tetapi memiliki berbagai kebajikan klan Buddha. Tampak masuk dalam kalangan lemah dan buruk rupa, tetapi memiliki tubuh Narayana, semua makhluk sukacita melihatnya. Tampak masuk dalam sakit dan usia tua, tetapi selamanya memutus akar penyakit, melampaui kegentaran pada kematian. Tampak mencari nafkah, tetapi senantiasa mengamati anitya, dan tiada rasa tamak. Tampak memiliki istri dan selir, tetapi senantiasa terhindar dari lumpur lima hasrat.”

“Tampak masuk dalam Mara, tetapi selaras dengan Prajna Buddha, tidak mengikuti ajaran lain.”
Orang ini tampak seolah kemasukan Mara, tetapi sesungguhnya isi hati adalah kebijaksanaan agung Buddha dan Bodhisatwa, selaras dengan ajaran Buddha.

“Tampak masuk dalam Sravaka, tetapi membabarkan Dharma yang belum pernah didengar untuk semua makhluk.”
Ia tampil sebagai Arahat dari Sravakayana, tetapi sanggup membabarkan Dharma Mahayana.

“Tampak masuk dalam Pratyekabuddha, tetapi mencapai keberhasilan maha karuna membimbing semua makhluk.”
Meskipun merupakan Pratyekabuddha, tetapi Beliau memiliki maha maitri karuna untuk menyeberangkan semua makhluk. Pratyekabuddha mencapai pencerahan berkat upaya sendiri, tetapi Beliau memiliki maha maitri karuna untuk mengajar dan mengubah semua makhluk.

“Tampak masuk dalam kemiskinan, tetapi memiliki kebajikan tak terhingga Ratnapani.”
Tampak sebagai orang miskin, tetapi yang dibabarkan adalah permata Dharma, yang bermanfaat bagi semua makhluk, ini merupakan derma yang sangat agung.

“Tampak berwujud cacat, tetapi memiliki berbagai atribut keagungan.”
Orang ini tampak cacat, parasnya tampak buruk, tetapi isi hati sama seperti Buddha dan Bodhisatwa, sangat agung.

“Tampak masuk dalam kalangan rendah, tetapi memiliki berbagai kebajikan klan Buddha.”
Orang ini melakukan pekerjaan rendah, tetapi Beliau ada dalam klan Buddha, memiliki berbagai jasa kebajikan. Dulu ketika sebagai umat awam, saya pernah membimbing seorang perempuan penghibur, saat itu saya babarkan Buddhadharma kepadanya, ia menerima semua. Orang pada umumnya memandang pekerjaan tersebut sangat rendah, tetapi kemudian, ia justru membimbing banyak perempuan penghibur untuk Bersarana kepada Buddha, Ia adalah Bodhisatwa, oleh karena itu, jangan memandang seseorang yang memiliki pekerjaan rendah, sesungguhnya Ia ada dalam klan Buddha, bahkan memiliki banyak jasa kebajikan, sangat berharga.

“Tampak masuk dalam kalangan lemah dan buruk rupa, tetapi memiliki tubuh Narayana, semua makhluk sukacita melihatnya.”
Meskipun ia sangat lemah dan buruk rupa, tetapi Ia memiliki tubuh Dewa berkekuatan besar. Semua makhluk merupakan klan Buddha, tidak peduli yang baik, yang jahat, yang rendah, yang kuat, yang lemah, semua memiliki Buddhata, demikian kita mesti memandang semua makhluk. Tidak boleh memandang rendah satu insan pun, “Hati, Buddha, makhluk, ketiganya tiada berbeda.”

“Tampak masuk dalam sakit dan usia tua, tetapi selamanya memutus akar penyakit, melampaui kegentaran pada kematian.”
Jangan lihat dia menua, jatuh sakit, tetapi hatinya tiada sakit, bahkan, telah melampaui kelahiran dan kematian, realisasi bhavana beliau adalah tiada kelahiran, tiada kematian, sanggup menyeberangkan semua makhluk dalam samsara.

Cara jelang ajal yang paling baik adalah Sadhana Phowa Tantra, yaitu metode buka puncak kepala. Tiap hari menekuni buka puncak kepala, setelah terbuka, setiap satu bulan cukup berlatih sekali, di akhir, saat Anda merasa tubuh sangat lemah dan akan meninggal dunia, gunakan napas terakhir untuk mendorong prana jiwa di cakra anahata, seturut nadi tengah terus ke puncak kepala, kemudian keluar, Istadewata ada di puncak kepala, masuk nadi tengah Istadewata, mencapai Hati Istadewata, mencapai Istadewata. Puncak kepala Mulacarya Liansheng terbuka, bahkan bisa terlihat (Dharmaraja Liansheng menundukkan kepala memperlihatkan satu lubang di puncak kepala)

Anda berjumpa dengan Acarya terbaik, bisa membantu Anda buka pintu langit, menutup pintu bumi, menyumbat jalan alam manusia, merintangi jalan preta. Namun, jika tidak berjumpa dengan Acarya, perlu mengandalkan bhavana diri sendiri sehari-hari, menggunakan prana sekujur tubuh masuk dalam ratnakalasa, ditekan masuk nadi tengah, prana jiwa di cakra anahata menembus ke puncak kepala, kemudian keluar dari puncak kepala, ini merupakan metode kematian yang paling baik, tidak ada yang lebih baik dari ini.

“Tampak mencari nafkah, tetapi senantiasa mengamati anitya, dan tiada rasa tamak.”
Kini saya juga memiliki sumber daya, tetapi apa guna sumber daya ini? Tubuh ini, dan lainnya, semua tidak kekal, kelak semua sumber daya diberikan kembali kepada semua makhluk. Tempat tinggal saya kini, Taman Arama Zhenfo, semua didermakan kepada Zhenfo Zong, Sheng-yen Lu Foundation pun senantiasa berkarya untuk semua makhluk. Tidak tamak uang, tidak tamak kemasyhuran, sesungguhnya saya sama sekali tidak punya keinginan.


“Tampak memiliki istri dan selir, tetapi senantiasa terhindar dari lumpur lima hasrat.”
Dari luar tampak Arya Vimalakirti memiliki istri dan selir, juga ada tak terhingga Dewi yang menyertai, tetapi Arya Vimalakirti jauh dari lumpur lima hasrat, sama sekali tidak ada lima hasrat. Lima hasrat antara lain: harta, seks, nama, makan, dan tidur. Lumpur berarti kotoran.

Usai Dharmadesana yang sangat berharga, Dharmaraja Liansheng berwelas asih menganugerahkan Abhiseka Sarana kepada segenap siswa baru, kemudian mengadhisthana Air Maha Karuna Dharani, mengabhiseka pratima Buddha, dan menggunakan vyajanacamara untuk mengadhisthana segenap siswa yang hadir secara langsung.

------------------------
Tautan pendaftaran upacara di Rainbow Temple:
https://tbs-rainbow.org/Donate

Zoom partisipasi Upacara Homa Rainbow Temple:
https://tbs-rainbow.org/雲端視訊

Siaran langsung pujabakti Seattle Ling Shen Ching Tze Temple, setiap hari Minggu, pukul 10:00 WIB
Siaran langsung upacara homa di Rainbow Temple, setiap hari Senin, pukul 05:00 WIB

Tautan Siaran Langsung (bahasa Mandarin):
https://www.youtube.com/channel/UCTQqhVgp94Vf7KTrANN8Xpw

Tautan Siaran Langsung (bahasa Inggris):
https://www.youtube.com/@tbsseattle.orgenglishstrea3035/feature

Alamat Tbboyeh:
https://www.tbboyeh.org

Kumpulan Video Pembabaran Dharma Dharmaraja Liansheng

TBSNTV bahasa Indonesia:
https://youtube.com/c/TBSNTVIndonesia

TBSNTV bahasa Mandarin:
https://www.youtube.com/c/真佛宗網路電視台tbsnTV

#DharmadesanaDharmarajaLiansheng
#TrueBuddhaSchool
#BodhisatwaKsitigarbha
Istadewata Pujabakti Minggu Depan #BhagavatiCundi

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
10. 
11. 
12. 
13. 
14. 
15. 
16. 
17. 
18. 
19. 
20. 
21. 
22. 
23. 
24. 
25. 
26. 
27. 
28. 
29.