11 April 2026 Liputan Pujabakti Sadhana Istadewata Bodhisatwa Avalokitesvara di Seattle Ling Shen Ching Tze Temple

Liputan Xiao Fang (曉芳)
Seattle Ling Shen Ching Tze Temple

Pada tanggal 11 April 2026, Dharmaraja Lian Sheng, Sheng-yen Lu memimpin semua bersama-sama menekuni Sadhana Istadewata Bodhisatwa Avalokitesvara. Setelah pujabakti selesai, Dharmaraja Lian Sheng memohon Bodhisatwa Avalokitesvara untuk menjemput para makhluk alam baka agar terlahir di Buddhaksetra yang suci, serta mengadhisthana kita semua agar senantiasa sehat sentosa, segala sesuatu berjalan lancar sesuai harapan, Bodhicitta kokoh, mengubah kemalangan menjadi keberuntungan, selalu disinari cahaya Buddha, dan mencapai keberhasilan dalam bersadhana.

Dharmaraja Lian Sheng memberitahu semuanya bahwa beliau menerima tagihan rumah sakit dengan total 230.000 dolar AS, dan sangat merasakan bahwa hidup di Amerika Serikat tidaklah mudah. Dharmaraja Lian Sheng dengan sungguh-sungguh mengingatkan semuanya bahwa kesehatan tubuh itu sangat penting, dan asuransi juga sangat penting. Terlepas dari siswa yang telah meninggalkan keduniawian maupun perumah tangga, semuanya harus mementingkan asuransi, agar seandainya terjadi sesuatu pada kesehatan, barulah bisa ada perlindungan.

◎ Interaksi Adalah Kekuatan

Selanjutnya, Dharmaraja Lian Sheng dengan welas asih menjawab keraguan umat.

Siswa bertanya: Dalam Upacara Homa, pembawa acara akan berkata: "Para peserta yang hadir bersama-sama melantunkan Mantra Hati Istadewata Homa." Orang-orang yang berada di lokasi akan menerima Abhiseka langsung dari Mulacarya. Tetapi, jika umat yang mengikuti secara online ikut melantunkan Mantra Hati Istadewata, namun belum menerima Abhiseka, apakah ini melanggar "Melangkahi Dharma" atau "Mencuri Dharma"?

Dharmaraja Lian Sheng menjawab: Teknologi saat ini sudah sangat maju, mengikuti pujabakti online sama dengan hadir langsung di lokasi. Ikut merapal Mantra Hati Istadewata tidaklah melanggar tata Dharma, dan bukan pula mencuri Dharma. Asalkan Anda memiliki niat tersebut di dalam hati, meskipun berada di Mongolia Luar, Rusia, Ukraina, atau Kutub Utara, asalkan sedang online, maka semuanya sama dengan sedang melakukan pujabakti bersama, dan semuanya boleh merapal mantra.

Selain itu, Tantrayana memiliki metode "Abhiseka Sendiri", jika tempat tinggal terpencil, dan tidak memiliki biaya yang cukup untuk datang ke Seattle menerima abhiseka dari Mulacarya, Anda dapat memohon kepada Istadewata. Kadang-kadang Istadewata akan menampakkan wujud untuk memberikan abhiseka kepadanya, atau memberikan abhiseka di dalam mimpi dan pikiran, serta kadang-kadang akan ada abhiseka rahasia. Secara tak kasat mata, tidak ada Mulacarya maupun Acarya yang memberinya abhiseka, tetapi ia sudah mendapatkan abhiseka, inilah yang dinamakan Abhiseka Sendiri, diri sendiri memberikan abhiseka kepada diri sendiri. Asalkan Anda dapat memahami dan meresapinya di dalam hati, serta secara batin telah menerima Abhiseka ini, maka ini juga merupakan abhiseka.

Saat ini ajaran Tantra telah tersebar luas, mantra beserta nada perapalannya dapat dicari di internet. Era "satu Dharma tidak diturunkan ke enam telinga (tidak diajarkan ke lebih dari dua orang)" sudah lama berlalu, istilah " “Melangkahi Dharma" dan " Mencuri Dharma" juga telah menjadi bentuk masa lalu. Sadhana Tantra saat ini sudah dipublikasikan secara terbuka, kecuali untuk sadhana khusus seperti abhiseka tingkat dua, abhiseka tingkat tiga, hingga Abhiseka Dzogchen tertinggi yang memerlukan pembabaran khusus sehingga harus menerima abhiseka secara langsung, metode Dharma yang umum tidak terikat oleh batasan ini.

Selanjutnya, Dharmaraja Lian Sheng memperkenalkan Istadewata pujabakti hari ini: Bodhisatwa Avalokitesvara, serta mengutip kitab Sejarah Pilar. Buku ini ditemukan oleh Yang Mulia Atisha dari dalam pilar bundar di Biara Ramoche, yang merupakan ajaran peninggalan dari Songtsen Gampo. Songtsen Gampo menyatakan bahwa dirinya sendiri adalah titisan dari Bodhisatwa Avalokitesvara dari Gunung Potalaka. Buddha Amitabha pernah memohon Bodhisatwa Avalokitesvara untuk pergi ke Tibet melakukan Pembabaran Dharma, Bodhisatwa Avalokitesvara pun menitis menjadi Songtsen Gampo, dan menjadi Raja Tibet. Dua selir terkenal dari Songtsen Gampo, yaitu Putri Bhrikuti dari Nepal (titisan Tara Putih) dan Putri Wencheng dari Tiongkok (titisan Tara Hijau), masing-masing telah membangun Wihara Jokhang dan Biara Ramoche. Putri Wencheng bahkan membawa ilmu kalender astrologi dan fengshui ke Tibet. Buku ini mencatat secara terperinci sejarah Tibet dan mengungkap asal-usul budaya masyarakat Tibet, jika ada kesempatan, Anda semua dapat membaca buku ini.

◎ Pengulasan Sutra Surangama, Bab 4

"Ananda, engkau melihat kesunyataan memenuhi sepuluh penjuru alam."
Buddha Sakyamuni berkata kepada Ananda: "Engkau melihat kekosongan memenuhi sepuluh penjuru alam, kekosongan pada dasarnya tidak ada habisnya."

"Kesunyataan dan penglihatan tidak terpisahkan."
Mana mungkin engkau bisa melihat kesunyataan? Kesunyataan tidak ada apa-apanya, apa yang engkau lihat hanyalah perubahan dari tanah, air, api, dan angin di dalam kesunyataan. "Kesunyataan dan penglihatan tidak terpisahkan", apa yang engkau lihat adalah "penglihatan".

"Ada kesunyataan tanpa wujud."
Kesunyataan ini tidak memiliki wujud, tidak ada bendanya.

"Ada penglihatan tanpa perasaan."
Engkau telah melihatnya, tetapi apa yang engkau rasakan?

"Saling terjalin membentuk ilusi."
Dengan demikian kesunyataan dan apa yang engkau lihat, saling terjerat menjadi satu.

"Ini adalah lapisan pertama, dinamakan Kekeruhan Kalpa."
Ini adalah yang pertama dari lima kekeruhan, disebut Kekeruhan Kalpa.

Apa yang disebut Kekeruhan Kalpa? Gempa bumi, banjir, letusan gunung berapi, badai angin, bencana yang dihasilkan oleh tanah, air, api, dan angin di dalam angkasa, kita menyebutnya Kekeruhan Kalpa.

"Tubuhmu saat ini dibentuk dari gumpalan empat elemen besar sebagai wujud. Penglihatan, pendengaran, perasaan, dan kesadaran, menyumbat dan menyebabkan rintangan. Air, api, angin, dan tanah, berputar menyebabkan perasaan dan kesadaran. Saling terjalin membentuk ilusi. Ini adalah lapisan kedua, dinamakan Kekeruhan Pandangan."

Apa yang dilihat oleh matamu, apa yang didengar oleh telingamu, apa yang dirasakan oleh tubuhmu, penglihatan, pendengaran, perasaan, dan kesadaran, apa yang dilihat, didengar, dirasakan, dan diketahui, terjalin menjadi satu dengan tanah, air, api, dan angin di tubuhmu, menghasilkan fenomena kotor ini, inilah yang disebut "Kekeruhan Pandangan", ini adalah lapisan kedua.

Kekeruhan Kalpa bersifat duniawi, sedangkan penglihatan, pendengaran, perasaan, dan kesadaran adalah milik pribadimu. Penglihatan, pendengaran, perasaan, dan kesadaran bercampur menjadi satu dengan tubuhmu, mencemari Batin Sejati Terang nan Luhur milikmu sendiri, engkau tidak bisa melihat sifat Buddha dirimu sendiri, hanya melihat permukaannya saja, inilah Kekeruhan Pandangan.

Di akhir, Dharmaraja Lian Sheng menyatakan, selain lima kekeruhan, mengamati manusia di dunia, masih ada "kekeruhan mental", setiap insan sedikit banyak semuanya memiliki sedikit penyakit mental.

Usai Dharmadesana, Dharmaraja Lian Sheng dengan welas asih mengadhisthana para siswa yang berada di lokasi maupun yang menonton siaran langsung di internet.

---------------------------------------------------------

Siaran langsung pujabakti Seattle Ling Shen Ching Tze Temple, setiap hari Minggu, pukul 10:00 WIB
Siaran langsung upacara homa di Rainbow Temple, setiap hari Senin, pukul 05:00 WIB

Tautan pendaftaran upacara di Rainbow Temple:
https://tbs-rainbow.org/Donate

Zoom partisipasi Upacara Homa Rainbow Temple:
https://tbs-rainbow.org/雲端視訊

Tautan Siaran Langsung (bahasa Mandarin):
https://www.youtube.com/channel/UCTQqhVgp94Vf7KTrANN8Xpw

Tautan Siaran Langsung (bahasa Inggris):
https://www.youtube.com/@tbsseattle.orgenglishstrea3035/feature

Alamat Tbboyeh:
https://www.tbboyeh.org

Kumpulan Video Pembabaran Dharma Dharmaraja Liansheng

TBSNTV bahasa Indonesia:
https://youtube.com/c/TBSNTVIndonesia

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
10. 
11. 
12. 
13. 
14. 
15. 
16. 
17. 
18. 
19. 
20. 
21. 
22. 
23. 
24. 
25. 
26. 
27. 
28. 
29. 
30. 
31. 
32.