2 Mei 2026 Liputan Pujabakti Sadhana Istadewata Jambhala Kuning di Seattle Ling Shen Ching Tze Temple

Berita Seattle Ling Shen Ching Tze Temple (西雅圖雷藏寺訊)

Pada tanggal 2 Mei 2026, empat golongan siswa berkumpul di Seattle Ling Shen Ching Tze Temple untuk mengikuti pujabakti Sadhana Istadewata Jambhala Kuning, serta mendengarkan Dharmadesana dari Dharmaraja Lian Sheng. Para hadirin sangat bersukacita dan antusias, bersama-sama merasakan sukacita Dharma, dan bersama-sama berbasuh karunia Buddha.

◎ Interaksi Adalah Kekuatan

Dalam segmen Anda Bertanya Saya Menjawab, seorang siswa bertanya: Saat bertugas sebagai relawan di tempat ibadah untuk mengurus umat Sarana yang baru, ada saudari Sedharma yang ingin membantu para leluhur bersarana. Namun, jumlah leluhur mencapai ratusan bahkan ribuan, ada leluhur yang bahkan sama sekali tidak diketahui namanya. Bolehkah dengan memberikan sedikit persembahan, lalu membantu para leluhur bersarana secara sekaligus?

Dharmaraja Lian Sheng menjawab: Membantu para leluhur Bersarana itu boleh, semuanya Bersarana juga boleh. Oleh karena itu Zhenfo Zong kita memiliki begitu banyak siswa, ada yang di alam manusia, ada juga yang di alam baka.

◎ Pengulasan Sutra Surangama

“Ananda, apakah yang dinamakan sebagai loka semua makhluk? Waktu adalah aliran perubahan, loka adalah arah posisi. Engkau sekarang patut mengetahui timur, barat, selatan, utara, tenggara, barat daya, timur laut, barat laut, atas, dan bawah sebagai ruang, masa lalu, masa depan, dan masa sekarang sebagai waktu. Arah posisi ada sepuluh, angka aliran ada tiga. Semua makhluk terjalin oleh ilusi sehingga terbentuk, di dalam tubuh terjadi perubahan, waktu dan ruang saling terkait, dan meskipun sifat ruang ini ditetapkan sebagai sepuluh penjuru, posisi tetapnya dapat diperjelas. Di loka hanya terlihat timur barat selatan utara, atas bawah tidak memiliki posisi, di tengah tidak ada arah tetap, empat angka pasti jelas, saling terkait dengan waktu, tiga empat empat tiga, berputar menjadi dua belas, aliran perubahan bertumpuk tiga, satu sepuluh ratus ribu. Menyimpulkan dari awal hingga akhir, di dalam enam indra, masing-masing kebajikan ada seribu dua ratus.”
“Ananda, apakah yang dinamakan sebagai loka semua makhluk?”
Arya Ananda, mengapa Sahaloka ini, disebut sebagai loka semua makhluk?

“Kala adalah aliran perubahan.”
Masa lalu, masa sekarang, masa depan, trikala ini, adalah masa. Aliran perubahan, yaitu waktu ini terus-menerus berubah.

“Loka adalah arah posisi.”
Loka adalah timur, barat, selatan, utara, tenggara, barat daya, timur laut, barat laut delapan penjuru ini, ditambah lagi dengan atas dan bawah, tepat sepuluh penjuru.

“Engkau sekarang patut mengetahui timur, barat, selatan, utara, tenggara, barat daya, timur laut, barat laut, atas dan bawah sebagai ruang, masa lalu, masa depan, dan masa sekarang sebagai waktu. Arah posisi ada sepuluh, angka aliran ada tiga.”
Inilah loka. Arah posisi ada sepuluh, angka aliran perubahan ada tiga.

“Semua makhluk terjalin oleh ilusi sehingga terbentuk, di dalam tubuh terjadi perubahan, waktu dan ruang saling terkait, dan meskipun sifat ruang ini ditetapkan sebagai sepuluh penjuru, posisi tetapnya dapat diperjelas. Di loka hanya terlihat timur barat selatan utara, atas bawah tidak memiliki posisi, di tengah tidak ada arah tetap, empat angka pasti jelas, saling terkait dengan waktu.”

Kita manusia hidup di dalam loka, oleh karena itu disebut loka semua makhluk, kita dengan waktu juga memiliki hubungan. Kita semua memiliki kehidupan masa lalu, kehidupan masa sekarang, kehidupan masa depan.

Waktu dan arah posisi loka, semuanya memiliki hubungan dengan kita, Buddha Sakyamuni di sini menyebutkan bahwa arah posisi memiliki hubungan dengan manusia. Memang benar demikian, Anda lahir di loka yang mana, arah posisi yang mana, memang memiliki hubungan. Anda lihat bumi, yang lahir di tengah bumi adalah ras kulit kuning, yang lahir di utara bumi adalah ras kulit putih, yang lahir di selatan bumi adalah ras kulit hitam. Masih ada ras kulit merah, ras kulit cokelat. Yang paling utama ras kulit kuning di tengah, yang mendekati orang utara adalah ras kulit putih, yang mendekati selatan adalah orang kulit hitam, memang berbeda, ini dengan arah posisi juga ada hubungannya.

Utara berelemen air maka lebih putih, selatan berelemen api, seperti orang selatan Taiwan maka lebih ramah, orang selatan lebih ramah, orang utara lebih cuek. Utara lebih berkembang, selatan lebih lemah, pada kenyataannya memang demikian. Perang Saudara Amerika, adalah utara yang menang. Vietnam Utara melawan Vietnam Selatan, Vietnam Utara menang. Dalam sejarah Tiongkok, pasukan besar Dinasti Yuan dan Dinasti Qing turun ke selatan, juga merupakan utara menyerang selatan. Asalkan utara menjadi kuat, selatan akan kalah, secara geografis sangat mudah terlihat.

“Tiga empat empat tiga, berputar menjadi dua belas, aliran perubahan bertumpuk tiga, satu sepuluh ratus ribu.”

Tiga dikali empat adalah dua belas. Tiga juga bisa berubah menjadi tumpukan tiga, satu sepuluh ratus ribu, perubahannya sangat banyak.

“Menyimpulkan dari awal hingga akhir, di dalam enam indra, masing-masing kebajikannya ada seribu dua ratus.”

Enam indra adalah mata, telinga, hidung, lidah, tubuh, pikiran, di dalam setiap indra, kebajikannya semua ada seribu dua ratus. Mata, telinga, hidung, lidah, tubuh, pikiran juga memiliki pahala. Anda menggunakannya untuk hasrat lokawi, maka itu tergolong sebagai kemudahan lokawi, menggunakannya untuk kesucian adalah pahala.

Anda saling menggunakan enam indra menjadi kesucian, adalah pahala; enam indra digunakan untuk lokawi dan hasrat, adalah tumimbal lahir. Oleh karena itu, enam indra sepenuhnya digunakan pada hasrat, adalah tumimbal lahir, digunakan pada kesucian adalah kebajikan.

Buddha Sakyamuni bersabda, masing-masing kebajikan ada seribu dua ratus, Beliau sering berbicara seribu dua ratus. Sutra Amitabha di Aula Dharmadesana Gunung Ling, yaitu di Aula Dharmadesana Gunung Grdhrakuta, Beliau berkata ada seribu dua ratus lima puluh orang berkumpul. Banyak orang pernah pergi berziarah ke aula Gunung Grdhrakuta, sebuah tempat yang kecil, di bawahnya semua adalah tebing, di sampingnya adalah gunung tinggi, beberapa potong batu bata ditumpuk, untuk menampung seribu dua ratus orang, sungguh sangat kecil.

Pemaparan Sutra dan pembabaran Dharma dari Dharmaraja Lian Sheng yang sederhana dan mudah dipahami, membuat pikiran dan pemahaman para siswa dan yang lainnya menjadi terbuka, hati penuh dengan sukacita.

Di akhir, Dharmaraja Lian Sheng dengan penuh welas asih memberikan adhistana kepada para hadirin, mengakhiri dengan sempurna pujabakti minggu ini.

---------------------------------------------------------

Siaran langsung pujabakti Seattle Ling Shen Ching Tze Temple, setiap hari Minggu, pukul 10:00 WIB
Siaran langsung upacara homa di Rainbow Temple, setiap hari Senin, pukul 05:00 WIB

Tautan pendaftaran upacara di Rainbow Temple:
https://tbs-rainbow.org/Donate

Zoom partisipasi Upacara Homa Rainbow Temple:
https://tbs-rainbow.org/雲端視訊

Tautan Siaran Langsung (bahasa Mandarin):
https://www.youtube.com/channel/UCTQqhVgp94Vf7KTrANN8Xpw

Tautan Siaran Langsung (bahasa Inggris):
https://www.youtube.com/@tbsseattle.orgenglishstrea3035/feature

Alamat Tbboyeh:
https://www.tbboyeh.org

Kumpulan Video Pembabaran Dharma Dharmaraja Liansheng

TBSNTV bahasa Indonesia:
https://youtube.com/c/TBSNTVIndonesia

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
10. 
11. 
12. 
13. 
14. 
15. 
16. 
17. 
18. 
19. 
20. 
21.