26 Juli 2026 Liputan Upacara Homa Mahadewi Yaochi Rainbow Temple

Liputan TBSN Lianhua Lihua (蓮花麗樺)

Lagu Sukacita Membuka Keakraban
Menunjukkan Sikap Bhavana yang Sesuai Dunia

Pada tanggal 26 Juli 2026, Rainbow Temple di Seattle dengan tulus mengundang Mulacarya Silsilah Dharmaraja Lian Sheng untuk memimpin Upacara Homa Mahadewi Yaochi. Setelah Upacara Homa manggala, Dharmaraja membuka dengan salam hangat dan ramah yang santai, menyebutkan bahwa pada pujabakti sehari sebelumnya sebagian besar siswa perempuan yang bernyanyi, sehingga pada hari tersebut secara khusus mengundang siswa laki-laki di lokasi untuk antusias bernyanyi sebagai persembahan.

Banyak umat Sedharma di lokasi secara bergantian unjuk suara merdu, menambah suasana sukacita yang tak terhingga pada upacara tersebut. Dharmaraja menggunakan kesempatan ini untuk menyampaikan poin inti Dharmadesana hari itu: kehidupan duniawi dan tawa bukanlah tabu dalam bhavana, sukacita dan talenta seni keduanya adalah persembahan murni nan indah.

Bhavana Tidak Terlepas dari Duniawi
Menyanyi dan Menari Semuanya Adalah Persembahan Murni

Dharmadesana Dharmaraja menunjuk, banyak orang mengira belajar Buddha dan berbhavana berarti harus menjauhi hal-hal duniawi, serius dan tidak boleh tersenyum, bahkan membatasi berbagai minat dalam kehidupan, ini sebenarnya adalah kesalahpahaman yang tidak masuk akal. Dharmaraja menekankan, bhavana mengutamakan sesuai dengan dunia, makan, tidur, dan kehidupan sehari-hari lainnya adalah hal yang perlu, kuncinya terletak pada membaur dengan dunia tanpa kehilangan kemurnian, di lingkungan duniawi eksternal melakukan apa yang harus dilakukan, tetapi batin senantiasa menjaga kesucian, mengerti dengan jelas apa itu Tathata dan Buddhata.

Dharmaraja menyatakan, sila agama Buddha bukan melarang orang bernyanyi dan menari. Asalkan dengan tulus dari lubuk hati mempersembahkan hal terbaik yang dimiliki, bernyanyi, menari, bahkan semua hal duniawi yang disukai oleh diri sendiri, semuanya dapat digunakan untuk dipersembahkan kepada Buddha Bodhisatwa dan dewata.

Dharmaraja secara khusus mengutip sebuah kisah biara Katolik: seorang biarawan yang tidak bisa bermeditasi, tidak bisa berlatih rohani tetapi sangat ahli bermain bola, menunjukkan keterampilan bolanya yang lincah di depan patung Bunda Maria sebagai persembahan, yang akhirnya menyentuh hati Bunda Maria sehingga menampakkan diri untuk mengusap kepalanya.

Dharmaraja menggunakan kisah ini untuk mengingatkan semua, jika bermeditasi selama berhari-hari namun batin masih tetap gelisah, maka tidak ada manfaat nyata; hanya dengan kesucian batin yang tulus, mempersembahkan keahlian diri dan hal-hal yang disukai, barulah merupakan persembahan yang sesungguhnya.

Sesi Tanya Jawab Mengupas Makna Makmur Mendadak
Mengungkapkan Hakikat Persembahan Tertinggi

Saat membahas makna persembahan dari Upacara Homa, Dharmaraja di lokasi secara khusus mempersiapkan sebuah acara spesial. Dharmaraja menunjukkan jam tangan bermerek, dan di tempat itu juga melontarkan sebuah pertanyaan kepada orang banyak: Siapa yang tahu apa yang saya persembahkan hari ini kepada Mahadewi Yaochi? dan berjanji siapa pun yang menjawab benar dalam waktu satu menit, maka akan dihadiahi jam tangan bermerek ini.

Siswa di lokasi dengan antusias bergantian mengangkat tangan untuk menjawab: ada yang menjawab secangkir air, Sdri. Amber menjawab daging di tubuh Mahaguru Lu, ada juga siswa yang menjawab mempersembahkan Buddhata dan memberikan hati kepada Mahadewi Yaochi. Pada saat yang sama, umat Sedharma dari Sabah Malaysia bernama Xiuxiu juga menjawab melalui pesan telepon, beranggapan bahwa Dharmaraja mempersembahkan seluruh dirinya kepada Mahadewi Yaochi.

Menanggapi jawaban semua, Dharmaraja dengan penuh maitri karuna menunjuk, baik menjawab hati, daging, atau semuanya, pada hakikatnya adalah benar. Karena tubuh fisik dan batin saling melengkapi, dan mempersembahkan diri sepenuhnya, terlebih lagi mencakup seluruh darah, daging, tulang, dan batin. Dharmaraja dengan emosional mengungkapkan, dirinya telah mengikuti Mahadewi Yaochi selama lima puluh tahun, pada saat melakukan persembahan hari itu, Beliau benar-benar mempersembahkan seluruh dirinya secara tuntas kepada Mahadewi Yaochi, tanpa ada sedikit pun yang ditahan.

Petuah Bijak yang Cerdas
Memahami Mendalam Kebijaksanaan Agung Buddhadharma

Setelah sesi tanya jawab, mengenai bagaimana jam tangan bermerek ini harus ditangani, Acarya dan siswa di lokasi memulai dialog cerdas yang menarik:

Acarya Lian Seng (蓮僧上師) menyarankan, ketiga siswa yang menjawab benar memiliki fokus masing-masing, dan umat Sedharma yang menjawab semuanya tidak ada di lokasi, jam tangan ini dapat disimpan untuk diberikan di kemudian hari saat ada jodoh yang lebih baik.

Acarya Lian Qi (蓮麒上師) memberikan jawaban cemerlang: Dharmaraja pada setengah jam yang lalu telah mempersembahkan semuanya kepada Mahadewi Yaochi, oleh karena itu jam tangan ini secara teknis telah menjadi milik Mahadewi Yaochi; sedangkan Dharmaraja dan Mahadewi Yaochi pada dasarnya adalah satu kesatuan, sehingga jam tangan itu tetap kembali kepada Mahadewi Yaochi.

Siswa di lokasi juga menjawab dengan bijaksana: Kami juga mempersembahkan seluruh diri kami kepada Mahaguru Lu, oleh karena itu meskipun mendapatkan jam tangan berlian, pada akhirnya juga dipersembahkan semuanya kepada Mahaguru Lu.

Mengumumkan Upacara Homa Bodhisatwa Avalokitesvara
Memuji Jalinan Jodoh Terdalam dengan Semua Makhluk

Setelah tertawa, Dharmaraja mengumumkan kepada semua bahwa pada hari Minggu depan (2 Agustus) pukul 3 sore, Beliau akan memimpin Upacara Homa Bodhisatwa Avalokitesvara. Dharmaraja memuji, Bodhisatwa Avalokitesvara adalah Bodhisatwa yang sangat agung dan istimewa, penjelmaannya sangat banyak, jumlah makhluk yang diseberangkannya menempati urutan pertama, dan memiliki jalinan jodoh paling dalam dengan semua makhluk di dunia.

Dharmaraja menambahkan, Buddha Amitabha adalah Guru dari Bodhisatwa Avalokitesvara, dan di dalam Sutra Saddharmapundarika terdapat Bab Samantamukha Bodhisatwa Avalokitesvara yang secara khusus memuji pahala-Nya, menyambut baik kedatangan segenap umat untuk berpartisipasi dengan antusias dalam upacara.

Mahadewi Yaochi Sebagai Istadewata Pertama
Maha Tinggi yang Tidak Ditinggalkan Seumur Hidup

Membahas Istadewata utama Upacara Homa hari itu yaitu Mahadewi Yaochi, Dharmaraja dengan penuh perasaan menyatakan, Mahadewi Yaochi adalah Istadewata pertama Beliau, juga merupakan akar dari segala bhavana. Dharmaraja sejak usia dua puluh enam tahun telah mengikuti Mahadewi Yaochi, hingga saat ini selama puluhan tahun, tiada hari tanpa berdoa kepada Mahadewi Yaochi.

Dharmaraja secara khusus menunjuk, agama Buddha juga sangat mementingkan doa, ini sama dengan ketulusan agama Kristen yang berdoa kepada Tuhan setiap hari. Bagi Dharmaraja, Mahadewi Yaochi adalah Penguasa Maha Tinggi di dalam hati-Nya, melambangkan segalanya, dan terlebih lagi adalah Ibu terdekat di surga. Dharmaraja dengan emosional menyatakan, dalam kehidupan ini Beliau tidak akan pernah meninggalkan Mahadewi Yaochi.

Dharmaraja juga membagikan, di rumahnya dipuja tak terhitung banyaknya pratima Mahadewi Yaochi, baik di lantai atas maupun lantai bawah jumlahnya tak terhitung, di antaranya ada yang paling besar yaitu Mahadewi Yaochi Wanfoshou Wujiyan, gerbang Dharma-Nya juga merupakan yang paling berlimpah dan istimewa.

◎ Anda Bertanya Saya Menjawab
Interaksi Adalah Kekuatan: Asal Usul Adhisthana Sapu Vajrasattva

Siswa dari Singapura bertanya:

Berterima kasih atas Dharmadesana Anda Bertanya Saya Menjawab mingguan dari Buddha Guru, ini selalu menjadi salah satu segmen yang paling dinantikan oleh siswa. Karena pertanyaan yang ditanggapi di dalamnya, semuanya dekat dengan keraguan praktis kami dalam bhavana, sehingga para siswa meskipun berada jauh, dapat merasa seperti berada di depan mata, memohon petunjuk Buddhadharma dan inti bhavana langsung dari jarak dekat kepada Buddha Guru. Oleh karena itu, saat siswa melatih tata ritual terkait, jika menemui detail dan keraguan dalam sadhana, maka berharap dapat bertumpu pada petunjuk dari Buddha Guru.

Mengenai sapu yang digunakan dalam ritual purifikasi Vajrasattva, apakah boleh menggunakan kebutan sebagai pengganti? Pertimbangan utamanya adalah, kualitas sapu pada umumnya tidak merata, mudah tersangkut pada pakaian, serat, atau bulunya rontok; dibandingkan dengan itu, bulu kebutan lebih lembut dan halus, dan tidak mudah menimbulkan ketidaknyamanan saat digunakan, oleh karena itu secara khusus memohon petunjuk apakah hal ini dapat dilakukan?

Dharmaraja menjawab, dewa-dewi Taoisme banyak yang memegang kebutan, jika Zhenfo Zong juga menggunakan kebutan, maka tidak ada keistimewaannya sama sekali. Hakikat sapu justru untuk menyapu lantai menjadi bersih, menyingkirkan kotoran dan kekacauan, karena itulah mendapatkan petunjuk inspirasi dari Mahadewi Yaochi, yang secara khusus menetapkan sapu yang telah diadhisthana untuk melenyapkan karma buruk bagi khalayak.

Dharmaraja menjelaskan, ritual adhisthana mengandung makna istimewa sapuan pertama meringankan klesa, sapuan kedua melenyapkan karma buruk, sapuan ketiga menyapu bersih semua karma penyakit. Siapa pun yang menggunakan sapu khusus yang telah diadhisthana dengan perapalan Mantra Sataksara yang tak terhitung jumlahnya untuk menyapu tubuh, maka akan dapat secara tuntas menyapu bersih nasib sial dan kesialan selama setahun, membuat orang tersebut menjadi manusia baru dan memperoleh purifikasi.

Pesan kepada Vihara Vajragarbha Seluruh Dunia:
Menggelar Acara Internasional Sebesar Kirab Mazu

Membicarakan niat awal mempromosikan ritual ini, Dharmaraja mengungkapkan adanya niat yang tulus. Dharmaraja menyatakan, Taiwan memiliki kegiatan religius yang menggemparkan seluruh negeri seperti kirab Dajia Mazu dan Baishatun Mazu; Beliau pada awalnya sangat berharap Zhenfo Zong juga dapat membentuk tradisi yang unik, misalnya pada hari pertama Tahun Baru Imlek atau hari suci Mahadewi Yaochi dan hari penting lainnya, menyerukan umat Sedharma dan umat di seluruh dunia untuk Berdharmayatra, melalui adhisthana sapu untuk menyapu bersih karma buruk di tubuh semua orang.

Dharmaraja berterus terang, di masa lalu banyak wihara dan tempat ibadah meskipun telah melaksanakannya, namun karena kurangnya promosi sehingga gagal membentuk pengaruh yang luas, Beliau merasa sangat menyayangkan hal ini. Oleh karena itu, Dharmaraja di lokasi secara resmi menyerukan, setiap Vihara Vajragarbha dan cabang tempat ibadah dapat memohon untuk membeli sapu khusus dan berkualitas baik dari True Buddha Foundation untuk diadhisthana, serta menetapkan tanggal yang jelas (seperti hari suci Mahadewi Yaochi) untuk meningkatkan promosi.

Dharmaraja berharap, di masa depan adhisthana sapu purifikasi ini dapat menjadi acara besar yang menggemparkan seluruh dunia, agar seluruh umat Mahadewi Yaochi dan siswa Zhenfo Zong dapat berpartisipasi bersama, melalui pusaka penyapu khusus ini, menyapu habis semua karma buruk dan karma penyakit dari tubuh, serta menyapu dunia menjadi suci.

◎ Pengulasan Sutra Surangama

Dharmadesana Mendalam Sutra Surangama:
Enam Terurai Satu pun Lenyap dan Tahapan Mengurai Simpul

Segera setelahnya, Dharmaraja membabarkan Dharmadesana mendalam mengenai Sutra Surangama Bab Kelima, teks sutra sebagai berikut:

“Arya Ananda beranjali bersujud dan berkata kepada Buddha. Saya hari ini mendengar mahakaruna Buddha yang tak terhalangi, kata-kata Dharma yang nyata, luhur, abadi, dan suci sifatnya. Batin masih belum memahami enam terurai satu pun lenyap, serta tahapan mengurai simpul. Memohon pancaran mahamaitri, untuk kembali mengasihi persamuhan ini serta di masa depan, membabarkan suara Dharma, menyucikan noda kotoran batin.”

Dharmaraja ber-Dharmadesana, Arya Ananda merangkapkan tangan dan bersujud kepada Buddha Sakyamuni, bersyukur atas hati mahakaruna yang dicurahkan secara penuh dari Buddha serta kata-kata Dharma yang nyata, tetapi dalam hatinya masih belum mengerti tahapan dan urutan dari enam terurai satu pun lenyap dan mengurai simpul, oleh karena itu dengan tulus memohon Buddha bermaitri karuna membabarkan suara Dharma, menyucikan noda kotoran batin yang terakumulasi dari masa ke masa.

Dharmaraja menjelaskan hal ini, enam simpul mengacu pada berbagai batasan dan karma buruk yang dibawa oleh enam indra manusia yaitu mata, telinga, hidung, lidah, tubuh, dan pikiran. Bhavana Tantra memiliki tahap pembangkitan dan tahap penyempurnaan, menyucikan debu kotoran dan karma buruk yang dibawa oleh enam indra, enam debu, dan enam kesadaran, juga sama-sama perlu mengerti urutan dan tahapan untuk mengurainya.

Permohonan Dharma dari Arya Ananda, justru berharap Buddha memberikan petunjuk kepada insan banyak bagaimana secara berurutan menyapu kotoran debu yang terkumpul dari masa ke masa, memulihkan Batin Sejati Terang nan Luhur yang suci pada asalnya.

Segala Sesuatu di Dunia Timbul dan Lenyap
Hanya Kebenaran yang Bertahan Selamanya

Dharmaraja menunjuk, kebijaksanaan bhavana yang paling penting adalah membedakan dengan jelas timbul dan lenyap dengan tidak timbul dan tidak lenyap. Manusia di dunia seringkali melakukan pemikiran salah dan terbalik, menganggap hal-hal yang timbul dan lenyap terlalu penting, dan malah menyepelekan hal yang tidak timbul dan tidak lenyap:

Dunia ini tidak kekal, segala sesuatu adalah kosong: Real estat akan menjadi tua, tanah akan berubah karena gempa bumi, mobil akan rusak; Kaisar dan raja dari zaman dahulu hingga kini seperti Julius Caesar, Genghis Khan, Kubilai Khan, bahkan Kekaisaran Romawi atau kerajaan besar yang pernah melintasi Eropa dan Asia, pada akhirnya musnah seiring waktu, tidak ada satu orang pun yang bisa membawa sehelai rumput atau sebatang pohon dari dunia ini.

Keluarga terdekat, ketenaran, dan keuntungan semuanya hanyalah pelancong yang lewat: ketenaran, kekayaan, dan keuntungan hanyalah sementara, ikatan karma antara suami istri, orang tua, dan anak, saat batas hidup dan mati tiba juga akan berpisah. Suami istri pada asalnya adalah burung di hutan yang sama, saat batas akhir tiba terbang berpisah ke arah masing-masing, di dunia ini tidak ada satu pun benda yang dapat dipegang erat di telapak tangan selamanya.

Hanya kebenaran sejati yang kekal, tidak timbul dan tidak lenyap: materi dan tubuh fisik semuanya ada timbul dan lenyap, hanya kebenaran dan Buddhata (dalam berbagai agama disebut Tuhan, Allah, Kebenaran) yang tidak timbul dan tidak lenyap.

Dharmaraja lebih jauh mengambil contoh jam tangan Piaget bermerek yang dibawa pada hari itu serta properti bangunan di berbagai tempat, menyatakan secara terang-terangan bahwa segala sesuatu di dunia hanyalah sesuatu untuk dilihat selama beberapa puluh tahun, tidak bisa dibawa pergi dan tidak bisa dipertahankan, hanya dengan mematahkan kemelekatan terhadap materi dan ketenaran barulah merupakan tujuan mendasar dari belajar Buddha.

Menjalani Hidup Sesuai Jodoh dan Sesuai Dunia
Manfaatkan Masa Muda Memahami Keindahan Dunia Melalui Pandangan Selaras

Karena memahami bahwa semua dharma yang terkondisi adalah seperti mimpi, ilusi, gelembung, dan bayangan, Dharmaraja mendorong semua untuk merelakan segalanya, tidak perlu terjerumus ke dalam kesedihan dan kemelekatan yang berlebihan.

Dharmaraja menyarankan kepada siswa, kehidupan manusia seharusnya mengikuti jalinan jodoh, menjalani hidup dengan gembira. Selagi muda dan tubuh masih kuat, lebih banyak berjalan-jalan dan melihat-lihat, menikmati pemandangan alam, menikmati keindahan dan kebahagiaan dunia; ketika tua dan tidak bisa berjalan lagi, kekayaan sebanyak apa pun tidak dapat menggantikan kesehatan dan mobilitas.

Dharmaraja terakhir menyimpulkan, segala sesuatu sesuai jodoh, mengikuti dunia, tetapi batin senantiasa memahami bahwa semua ini tidak akan selamanya. Memahami bahwa dunia tidak kekal sehingga tidak memunculkan kemelekatan, maka dapat menggunakan batin yang suci dan berpikiran terbuka, menjalani kehidupan yang bebas, bahagia, dan mencapai vimoksa.

Setelah Dharmaraja selesai memberikan Dharmadesana, semua menyambut dengan tepuk tangan meriah sebagai ungkapan terima kasih. Selanjutnya Dharmaraja turun dari Dharmasana dan saling menyapa dengan para siswa daring, serta menganugerahkan Abhiseka Sadhana Mahadewi Yaochi kepada semua yang hadir, upacara dengan ini berakhir manggala.

------------------------------

Siaran langsung pujabakti Seattle Ling Shen Ching Tze Temple, setiap hari Minggu, pukul 10:00 WIB
Siaran langsung upacara homa di Rainbow Temple, setiap hari Senin, pukul 05:00 WIB

Tautan pendaftaran upacara di Rainbow Temple:
https://tbs-rainbow.org/Donate

Zoom partisipasi Upacara Homa Rainbow Temple:
https://tbs-rainbow.org/雲端視訊

Tautan Siaran Langsung (bahasa Mandarin):
https://www.youtube.com/channel/UCTQqhVgp94Vf7KTrANN8Xpw

Tautan Siaran Langsung (bahasa Inggris):
https://www.youtube.com/@tbsseattle.orgenglishstrea3035/feature

Alamat Tbboyeh:
https://www.tbboyeh.org

Kumpulan Video Pembabaran Dharma Dharmaraja Liansheng

TBSNTV bahasa Indonesia:
https://youtube.com/c/TBSNTVIndonesia

#Mahadewi Yaochi
Istadewata utama Upacara Homa minggu depan adalah #Bodhisatwa Avalokitesvara

1. 
2. 
3. 
4. 
5. 
6. 
7. 
8. 
9. 
10. 
11. 
12. 
13. 
14. 
15. 
16. 
17. 
18. 
19. 
20. 
21. 
22. 
23. 
24. 
25. 
26. 
27. 
28. 
29. 
30. 
31. 
32. 
33. 
34. 
35. 
36. 
37. 
38. 
39. 
40. 
41. 
42. 
43. 
44. 
45. 
46. 
47. 
48. 
49. 
50. 
51. 
52. 
53. 
54. 
55. 
56. 
57. 
58. 
59. 
60. 
61. 
62. 
63. 
64. 
65. 
66. 
67. 
68. 
69. 
70. 
71. 
72. 
73. 
74. 
75. 
76. 
77. 
78. 
79. 
80. 
81. 
82. 
83. 
84. 
85. 
86. 
87. 
88. 
89. 
90. 
91. 
92. 
93. 
94. 
95. 
96. 
97. 
98. 
99. 
100. 
101. 
102. 
103. 
104. 
105. 
106. 
107. 
108.