14 Mei 2022 Pujabakti Sadhana Yidam Bodhisatwa Avalokitesvara di Seattle Ling Shen Ching Tze Temple

14 Mei 2022 Pujabakti Sadhana Yidam Bodhisatwa Avalokitesvara di Seattle Ling Shen Ching Tze Temple
#LiputanTBSSeattleLingShenChingTzeTemple

Pada tanggal 14 Mei 2022, Dharmaraja Liansheng Sheng-Yen Lu memandu semua untuk berpujabakti Sadhana Yidam Bodhisatwa Avalokitesvara. Usai pujabakti, segenap siswa melakukan upacara mohon Dharma dengan mempersembahkan berbagai persembahan istimewa dan tari puja Dewi Penabur Bunga, demi memohon Buddha Guru mengulas Sutra Vimalakirti (Weimojiejing-維摩詰經).

Dharmaraja Liansheng Berdharmadesana, kitab suci agama Buddha adalah 12 bagian Tripitaka. Tripitaka terdiri dari Sutra, Vinaya, dan Sastra. Sutra adalah pembabaran Dharma oleh Buddha Sakyamuni; Vinaya adalah sila dan vinaya yang ditetapkan oleh Buddha Sakyamuni; Sastra adalah karya tulis dari para Arya mengenai esensi dari Sutra Buddha.  Acarya Tripitaka dalam agama Buddha sangat mulia, dibagi menjadi Acarya Sutra, Acarya Vinaya, dan Acarya Sastra. Acarya yang menguasai berbagai Sutra yang dibabarkan oleh Buddha Sakyamuni disebut Acarya Sutra. Sepenuhnya memahami dan mengamalkan sila dari Sang Buddha, disebut Acarya Sila. Memahami semua pendapat dan pandangan para Arya, disebut sebagai Acarya Sastra. Ketiganya digabungkan disebut Acarya Tripitaka.

◎ Nidana Sutra Vimalakirti dan Perihal Mahabiksu Kumarajiva yang Menerjemahkannya

Saya terus berpikir, lebih baik apa yang diulas? Seminggu kemudian Mahasattva Vimalakirti masuk ke dalam mimpi memberi tahu saya: "Anda ulas saja Sutra Vimalakirti. "Saya bertanya: "Anda berasal dari mana? "Beliau menjawab: "Asalkan batin Anda bersih, maka saya ada di sana" Beliau tidak datang pun tidak pergi. Semua mesti ingat, Buddha dan Bodhisatwa bukan berada di suatu tempat, asalkan batin Anda bersih, maka Buddha Bodhisatwa ada dalam diri Anda, ini kalimat yang sangat penting.

Vimalakirti mengatakan: "Sutra ini punya banyak nama yang berbeda, antara lain: Sutra Vimalakirti, Sutra Vimalakirti Nirdesa, Sutra Vimalakirti yang Dibabarkan oleh Buddha, Sutra Luar Biasa, Sutra Pintu Dharma Luar Biasa, Sutra Nama Tanpa Noda, Sutra Universal Memasuki Pintu Jalan Kebuddhaan, Sutra Pembebasan Luar Biasa, dan lain sebagainya. Mahaguru Lu, Anda juga perlu memberi satu nama untuk Sutra ini. "

Saya sudah membaca Sutra ini, mengatakan: "Sutra Permainan Spiritual Vimalakirti di Dunia, Sutra Vikurvana Dharmaraja Vimalakirti, Sutra Vikurvana Dharmaraja, bagaimana menurut Anda?" Beliau mengatakan baik sekali.

Saya bertanya: "Jika Anda sendiri menamai Sutra tersebut, nama apa yang Anda berikan?"
Beliau menjawab:  "Sutra Nol Nol Nol Nol Nol."
Saya mengatakan:  "Bukankah itu artinya tidak bernama?"
Beliau mengatakan:  "Semua nama Sutra adalah palsu, tidak memiliki sifat inti, oleh karena itu nama sesungguhnya adalah Sutra Nol Nol Nol Nol Nol."

Nol ini yang paling luar biasa, sebab ia mencakupi segalanya.

Sutra ini semula berbahasa Sansekerta, diterjemahkan oleh Kumarajiva. Sutra Amitabha, Sutra Saddharmapundarika, Sutra Vajra, dan Sutra Hati juga diterjemahkan oleh Kumarajiva. Ayahnya bernama Kumarayana, orang Sindhu (India Kuno) Tengah, sangat berpendidikan dan berpengetahuan, gemar mengembara. Kumarayana mengembara sampai ke Kucina, raja di sana adalah seorang Kalyanamitra, setelah berbincang dengannya merasa sangat salut, sehingga raja menikahkan adik perempuannya kepada Kumarayana, dan lahirlah Kumarajiva. Kumarajiva meninggalkan kehidupan duniawi pada usia 7 tahun, beliau berpembawaan sangat pandai, sekali baca tidak akan lupa.

Saat itu adalah masa Kaisar Fu Jian menitahkan 800,000 pasukan ke Jiangnan, suatu malam Fu Jian melihat seberkas cahaya muncul di sebelah barat, pejabat astronom mengatakan:  "Di barat muncul orang suci." Di negeri Kucina muncul orang suci. Fu Jian menitahkan Lu Guang menyerbu Kucina, dan menangkap Kumarajiva untuk dibawa ke Chang'an, untuk khusus menerjemahkan Sutra Mahayana. Ada peristiwa sejarah ini.

Mahabiksu Xuanzang dari dinasti Tang, Tiongkok, pergi ke Universitas Nalanda untuk belajar Buddhadharma, yang Beliau pelajari adalah Vijnaptimatra, yang saat ini disebut Yogacara Asia Timur. Nama Vimalakirti adalah bahasa Sansekerta, jika diterjemahkan ke dalam bahasa Mandarin menjadi "Jìngmíng" (Nama Suci), Mahabiksu Xuanzang menerjemahkannya menjadi Sutra Nama Tanpa Noda (Wukouchengjing-無垢稱經).

Terjemahan Kumarajiva tergolong terjemahan makna, setelah mengetahui maknanya, Beliau menerjemahkannya sesuai dengan maknanya, sehingga tulisan Beliau lebih mengalir. Terjemahan Mahabiksu Xuanzang merupakan terjemahan kata, tiap-tiap kata langsung diterjemahkan dari bahasa Sansekerta.

Buddhadharma sungguh Mahatinggi, tidak ada Dharma yang lebih mendalam dari Buddhadharma. Pendahuluan dalam buku saya yang ke-291 mengungkapkan perihal perbincangan saya dengan Mahasattva Vimalakirti dalam mimpi, di dalamnya saya mengisahkan bahwa setiap hari Vimalakirti memberi petunjuk kepada saya, manfaatnya sungguh tak terkira, saya akan menulis buku ini dengan sebaik-baiknya.

◎  Interaksi Adalah Kekuatan – Anda Bertanya Saya Menjawab

Siswa bertanya:
Zhenfo Zong membentuk True Buddha School Youth (TBS Youth), sangat banyak pemuda dari berbagai penjuru dunia yang bergabung. Di antara pemuda itu ada yang belum Bersarana, belum mendalami dan memahami Sadhana Tantra Zhenfo. Namun, sering kali mereka tertarik kepada meditasi. Mohon petunjuk Buddha Guru, demi membimbing para pemuda, bolehkah langsung mengajari mereka latihan meditasi? Di antara sekian banyak harta karun Dharma Tantra Zhenfo, bagaimana memilih metode meditasi yang paling sesuai dengan pemuda masa kini?

Dharmaraja Liansheng menjawab:
Meditasi bertujuan supaya perhatian Anda terpusat. Laozi bersabda: "Manusia bisa fokus, segala hal bisa sukses." Buddha Sakyamuni bersabda: "Memusatkan perhatian, tidak ada hal yang mustahil." Jika ingin bermeditasi, memusatkan perhatian, caranya ada sangat banyak.

Asalkan bisa memusatkan perhatian, semua adalah metode. Di awal, kita berlatih anapanasmrti (menghitung pernapasan), mengamati pernapasan dengan saksama. Sekali embus, sekali hirup, dihitung sebagai satu, kemudian dua, tiga, dan seterusnya, terus menghitung sampai perhatian terpusat, melupakan napas. Mesti memusatkan perhatian pada satu titik, menggunakan napas sebagai titik fokus, sangat penting, yang lainnya tidak perlu dipikirkan.

Saat perhatian terpusat, prana tubuh dengan sendirinya menyentuh dan menggerakkan fungsi prana. Dalam bhavana prana, nadi, dan bindu, hirup prana sangat penting, prana dihirup masuk, yang diembuskan sedikit, yang dihirup banyak, dengan demikian dalam darah Anda ada oksigen. Ketika oksigen dalam prana cukup, nadi Anda pun penuh dengan prana, menembus nadi tengah.

Saat nadi tengah tembus, ketika prana berjalan di dalam nadi tengah, muncul rasa sukha di sekujur tubuh, setiap hari Anda merasa sangat gembira. Anda juga mengetahui harta berharga karena memperoleh mahasukha. Karena prana sangat mencukupi, seluruh nadi tengah pun tembus, cahaya terpancar, dalam cahaya muncul Yidam, Anda melebur ke dalam Yidam atau Yidam melebur ke dalam Anda, mencapai keberhasilan kontak yoga dengan Yidam. Berkontak yoga dengan Yidam di dalam cahaya, setiap saat Anda adalah Yidam. Ini adalah Sadhana Tantra, dimulai dari dhyana-samadhi, memusatkan perhatian. Tanpa pemusatan perhatian, batin melantur karena persoalan duniawi, tidak akan bisa masuk dhyana-samadhi. Lima hawa nafsu utama, seperti: harta, seks, nama, makan, dan minum, makin sedikit makin baik.

Metode hitung pernapasan merupakan metode yang terbaik untuk pemula. Mata mengamati hidung, hidung mengamati hati, mata setengah tertutup, bukan terpejam, karena mata yang terpejam akan sangat mudah tertidur, lihat ke arah ujung hidung sendiri, perhatikan napas, mengubah napas menjadi warna. Menyeimbangkan napas, atau hirup panjang, embus pendek. Fokus pada hitung napas, perhatian pun terpusat. Buang semua sampah dalam benak Anda. Ada sangat banyak metode meditasi, hari ini hanya mengulas metode hitung napas.

Siswa bertanya:
Pada tanggal 30 Januari 2022, Mahaguru Lu Berdharmadesana: "Setiap Sadhana perlu membangkitkan Bodhicitta, setiap Sadhana harus ditambahkan pembangkitan Bodhicitta." Ada umat yang mengatakan: "Saat melakukan Sadhana Guru Yoga, sebelum merapal Mantra Pembersihan, setelah melakukan visualisasi Caturapramanacitta, ini berarti sudah membangkitkan Bodhicitta, oleh karena itu, pembangkitan Bodhicitta dalam Sadhana boleh dilewatkan." Ada juga umat yang mengatakan: "Setiap Mantra dan setiap Nama Buddha yang dirapal saat Sadhana, sudah merupakan pembangkitan Bodhicitta, oleh karena itu, pembangkitan Bodhicitta dalam Sadhana boleh dilewatkan." Ada juga yang mengatakan: "Jika sadhaka memahami makna pembangkitan Bodhciitta, berarti sudah kontak yoga dengan Bodhicitta, oleh karena itu pembangkitan Bodhicitta dalam Sadhana boleh dilewatkan." Ada juga yang berpendapat: "Jika sadhaka sudah membangkitkan ikrar agung, seperti: 'Tidak akan menjadi Buddha sebelum neraka kosong.' Atau ikrar: 'Menyeberangkan semua makhluk walau badan hancur berkeping-keping', ini berarti sudah membangkitkan Bodhicitta, oleh karena itu, pembangkitan Bodhicitta dalam Sadhana boleh dilewatkan." Mohon petunjuk, menurut yang dituturkan oleh beberapa umat di atas, apakah saat bersadhana bagian pembangkitan Bodhicitta tidak perlu lagi dilakukan?

Dharmaraja Liansheng menjawab:
Saya beritahu Anda, yang dikatakan oleh beberapa umat tersebut semua tidak benar. Melakukan setiap hal ada hubungannya dengan Bodhicitta, melakukan setiap hal perlu membangkitkan Bodhicitta. Setiap jenis Sadhana perlu membangkitkan Bodhicitta, mana ada yang tidak perlu mengembangkan Bodhicitta saat Bersadhana?! Apa itu Bodhicitta? Semua kebajikan, semua perbuatan baik, pikiran baik, semua adalah Bodhicitta. Saat Bersadhana, visualisasi pihak keluarga ayah, pihak keluarga ibu, di belakang adalah segenap guru, senior, dan mereka yang berjasa, di depan adalah Penagih Utang Karma, semua makhluk di enam alam, bersama membangkitkan Bodhicitta dan Bersadhana. Anda Bersadhana demi semua makhluk di enam alam, mana boleh tidak membangkitkan Bodhicitta? Melakukan tanpa pamrih, bukan demi uang, bukan demi nama, bukan demi keuntungan, inilah Bodhicitta yang sejati.

Usai Dharmadesana yang sangat menarik, Dharmaraja Liansheng berwelas asih mengadhisthana Air Mahakaruna Dharani, menginisiasi pratima Buddha, dan mengadhisthana segenap siswa. Pujabakti hari ini telah usai dengan sempurna.

#DharmadesanaDharmarajaLiansheng
#TrueBuddhaSchool
#BodhisatwaAvalokitesvara

Yidam pujabakti minggu depan adalah #BodhisatwaKsitigarbha

Artikel Dharmadesana lengkap (Bahasa Mandarin) bisa disimak melalui tautan berikut:
https://ch.tbsn.org/news/detail/1592/2022%E5%B9%B45%E6%9C%8814%E6%97%A5%E8%A5%BF%E9%9B%85%E5%9C%96%E9%9B%B7%E8%97%8F%E5%AF%BA%E8%A7%80%E4%B8%96%E9%9F%B3%E8%8F%A9%E8%96%A9%E6%9C%AC%E5%B0%8A%E6%B3%95%E5%90%8C%E4%BF%AE.html

Tautan pendaftaran upacara di Rainbow Temple:
https://tbs-rainbow.org/Donate

Zoom partisipasi Upacara Homa Rainbow Temple:
https://tbs-rainbow.org/雲端視訊

Alamat Tbboyeh: 
https://www.tbboyeh.org

Kumpulan Video Pembabaran Dharma Dharmaraja Liansheng

TBSNTV bahasa Indonesia:
https://youtube.com/c/TBSNTVIndonesia

TBSNTV bahasa Mandarin:
https://www.youtube.com/c/真佛宗網路電視台tbsnTV

「一生一咒」800萬遍上師心咒活動,從今年師尊的佛誕日正式啟動,請參加者到TBSN官網以下鏈接登記資料: 每持滿十萬遍上師心咒者,宗委會將把名單呈給師尊加持。每持滿一百萬遍者,將列名護摩法會功德主,資料請師尊主壇護摩法會時下護摩爐。 億萬虎頭金剛心咒,招財鎮煞降伏瘟疫