Maka Tantrayana bukan selalu merupakan metode tanpa memutuskan nafsu keinginan ; Sebab dalam Tantrayana juga terdapat bhavana dengan metode memutuskan nafsu keinginan, namun juga tidak sepenuhnya memutuskan. Ada yang disebut sebagai mitra dalam bhavana, secara sederhana, contohnya seperti dulu saya ingin pergi ke gereja dan menjalani kehidupan dengan pelatihan diri secara kristiani, semua itu dilakukan karena ada keinginan, dikarenakan ada yang menyenangkan saat pergi ke sana. Apabila Anda tidak senang, maka Anda tidak akan pergi ke sana, oleh karena itu hal yang menyenangkan tersebut merupakan faktor pendukung , sebuah metode yang disesuaikan.


Asalkan Anda beryukta dalam Sadhana Yidam, dalam berbagai kondisi senantiasa manunggal, senantiasa kokoh dan sangat terang, maka adakalanya bahkan tidak perlu lagi proses penjemputan. Inilah sebabnya dalam Tantrayana ada ‘Pencapaian Kebuddhaan dalam kehidupan saat ini juga.’ Pada umumnya eksoterik adalah ‘Kebuddhaan Melalui Penjemputan’. Apa itu ‘Kebuddhaan Dalam Kehidupan Saat Ini Juga’ ? Yaitu Anda langsung menjadi Buddha, tidak perlu lagi dijemput oleh Tathagata dan semua pengiringnya, inilah letak keunggulan Tantrayana. Maka ketika Anda telah beryukta dengan yidam, tidak perlu lagi kuatir dan bertanya-tanya : “Apakah Buddha akan datang ?” , “Apakah Amitabha Buddha, Avalokitesvara Bodhisattva dan Mahastamaprapta Bodhisattva akan datang menjemput ?” Tidak perlu kuatir ! Sebab Anda sendiri mampu bermanifestasi , Anda sendiri adalah Tathagata.


Dalam Tantrayana memanfaatkan tubuh sendiri sebagai Istana Buddha, dalam panca-cakra diri sendiri ditahtakan Panca-buddha, bahkan diajarkan bagaimana merealisasikan Tubuh Buddha, Harta Buddha dan Karya Buddha dalam diri sendiri, bagaimana cara menyadarinya, bagaimana cara membuktikannya, hal ini lebih khusus. Buddhisme eksoterik tidak membahas perihal Karya Buddha secara internal, Karya Buddha dalam pengertian eksoterik adalah ‘Ritual Ksama’ ( Pertobatan ) dan pelafalan Nama Buddha, oleh karena itu tidaklah sama dengan Karya Buddha dalam Tantrayana yang sepenuhnya direalisasi dalam diri sendiri, yaitu sebuah karya yang merealisasi keleluasaan alamiah yang halus dan luhur, ini disebut Karya Buddha. Demikianlah, memang ada perbedaan antara Buddhisme eksoterik dan esoterik.


Apa warna dari sampul buku ini ? Warna coklat kopi atau Warna merah ? Saya buta warna. Ini adalah warna merah safron, bukan coklat kopi. Apabila saya mengatakan bahwa warna merah safron ini adalah warna hitam. Maka semua harus ikut berseru bahwa ini adalah warna hitam. Tidak bisa mengatakan : “Saya hanya mengatakan yang sebenarnya.” Beberapa siswa mengatakan : “Mahaguru saya ingin memberi tahu Anda kebenaran, jelas-jelas itu adalah warna merah safron, mengapa Anda mengatakan warna hitam ?” Saya balik tanya : “Apakah Anda memahami perihal silsilah ?” Silsilah adalah apapun yang dikatakan oleh Guru, satu adalah satu, dua adalah dua, saya menyatakan “Satu” , Anda tidak bisa mengatakan “Dua.”


Mengenai perihal adhistana , ada yang disebut sebagai daksinadhistana ( Penguatan yang berwujud menyenangkan atau sesuai harapan ). Contohnya adalah perjalanan yang lancar, ini tergolong daksinadhistana ; Sedangkan perjalanan yang tidak lancar , itulah vamadhistana. Mara merintangi bhavana Anda, sebab setelah adanya rintangan, seperti yang pernah saya katakan , apabila tidak berhasil melawan ombak, maka tingkatan Anda tidak akan naik ; Begitu menembus ombak dan mampu melampauinya, maka Anda akan mengalami peningkatan. Inilah vamadhistana.


「一生一咒」800萬遍上師心咒活動,從今年師尊的佛誕日正式啟動,請參加者到TBSN官網以下鏈接登記資料: 每持滿十萬遍上師心咒者,宗委會將把名單呈給師尊加持。每持滿一百萬遍者,將列名護摩法會功德主,資料請師尊主壇護摩法會時下護摩爐。 億萬虎頭金剛心咒,招財鎮煞降伏瘟疫