Kita membahas ‘Asmrti sebagai Buddharatna Sambodhi’, di dalamnya kita juga membahas perihal Sunyatanupasyana.

Apa itu Asmrti? Asmrti adalah Sunyatanupasyana. Sebutannya berbeda, namun sesungguhnya sama. Ketika Anda mencapai kondisi Asmrti, maka itulah kondisi Sunyatanupasyana, dan Sunyatanupasyana adalah Asmrti.


Hari ini kita membahas Asmrti sebagai Buddharatna Sambodhi, terlebih dahulu mengulas Sunyatanupasyana.

Dalam Tantra, hampir tiap kali sebelum visualisasi inti, mesti terlebih dahulu bervisualisasi kesunyataan. Kata sunya ini, merupakan kondisi tertinggi dalam pembabaran Dharma Sang Buddha.


Kita lanjutkan pengulasan Nisprapancayoga.

Ada empat latihan dalam Nisprapancayoga, yang pertama adalah ‘Tiada baik dan buruk’, yang kedua adalah ‘Tiada mengambil dan melepas’, yang ketiga adalah ‘Tiada benar dan salah’, dan yang keempat adalah ‘Tiada perolehan dan kehilangan.


Kita lanjutkan pengulasan Nisprapancayoga.

Sebelumnya kita telah membahas mengenai penekunan Nisprapancayoga, yaitu ‘Tiada baik dan buruk’. Selanjutnya, dalam Nisprapancayoga juga ada ‘Tiada mengambil dan melepas’, dan ‘Tiada memperoleh dan kehilangan’. Kondisi semacam ini bisa dibilang sadhaka telah sangat istimewa, sebuah kondisi yang suci.


Kita membahas ‘Tiada baik dan buruk’ yang ditekuni dalam nisprapancayoga.

Dahulu di masa kecil kita berpartisipasi dalam pramuka, mengharuskan kita untuk melakukan satu kebaikan setiap hari. Saya juga pernah menjadi pramuka, saat itu benar-benar melakukan satu kebaikan sehari.

Semisal hari ini berpikir: “Perbuatan baik apa yang hendak dilakukan hari ini? Celaka! Tidak ada perbuatan baik yang bisa dilakukan.”


2025真佛宗為世界祈福 「一生一咒」800萬遍上師心咒活動,從今年師尊的佛誕日正式啟動,請參加者到TBSN官網以下鏈接登記資料: 每持滿十萬遍上師心咒者,宗委會將把名單呈給師尊加持。每持滿一百萬遍者,將列名護摩法會功德主,資料請師尊主壇護摩法會時下護摩爐。