Tanggal：1997/10/07 Lokasi：Taman Arama Zhenfo 14:00(Waktu Taiwan)

Asmrti Sunyatanupasyana Tathata

Kita membahas ‘Asmrti sebagai Buddharatna Sambodhi’, di dalamnya kita juga membahas perihal Sunyatanupasyana.

Apa itu Asmrti? Asmrti adalah Sunyatanupasyana. Sebutannya berbeda, namun sesungguhnya sama. Ketika Anda mencapai kondisi Asmrti, maka itulah kondisi Sunyatanupasyana, dan Sunyatanupasyana adalah Asmrti.

Tanggal：1997/10/07 Lokasi：Taman Arama Zhenfo 12:00(Waktu Taiwan)

Sunyatanupasyana Tiada perolehan dan tiada kehilangan

Hari ini kita membahas Asmrti sebagai Buddharatna Sambodhi, terlebih dahulu mengulas Sunyatanupasyana.

Dalam Tantra, hampir tiap kali sebelum visualisasi inti, mesti terlebih dahulu bervisualisasi kesunyataan. Kata sunya ini, merupakan kondisi tertinggi dalam pembabaran Dharma Sang Buddha.

Tanggal：1997/10/06 Lokasi：Taman Arama Zhenfo 12:00(Waktu Taiwan)

Nisprapancayoga Tiada baik dan buruk Tiada mengambil dan melepas Tiada benar dan salah Tiada perolehan dan kehilangan

Kita lanjutkan pengulasan Nisprapancayoga.

Ada empat latihan dalam Nisprapancayoga, yang pertama adalah ‘Tiada baik dan buruk’, yang kedua adalah ‘Tiada mengambil dan melepas’, yang ketiga adalah ‘Tiada benar dan salah’, dan yang keempat adalah ‘Tiada perolehan dan kehilangan.

Tanggal：1997/10/03 Lokasi：Taman Arama Zhenfo 16:00(Waktu Taiwan)

Nisprapancayoga Tiada mengambil dan melepas Tiada benar dan salah Tiada memperoleh dan kehilangan

Kita lanjutkan pengulasan Nisprapancayoga.

Sebelumnya kita telah membahas mengenai penekunan Nisprapancayoga, yaitu ‘Tiada baik dan buruk’. Selanjutnya, dalam Nisprapancayoga juga ada ‘Tiada mengambil dan melepas’, dan ‘Tiada memperoleh dan kehilangan’. Kondisi semacam ini bisa dibilang sadhaka telah sangat istimewa, sebuah kondisi yang suci.

Tanggal：1997/10/03 Lokasi：Taman Arama Zhenfo 14:00(Waktu Taiwan)

Nisprapancayoga Tiada baik dan buruk konsep pahala

Kita membahas ‘Tiada baik dan buruk’ yang ditekuni dalam nisprapancayoga.

Dahulu di masa kecil kita berpartisipasi dalam pramuka, mengharuskan kita untuk melakukan satu kebaikan setiap hari. Saya juga pernah menjadi pramuka, saat itu benar-benar melakukan satu kebaikan sehari.

Semisal hari ini berpikir: “Perbuatan baik apa yang hendak dilakukan hari ini? Celaka! Tidak ada perbuatan baik yang bisa dilakukan.”