Tanggal：1997/08/07 Lokasi：Taman Arama Zhenfo 12:00(Waktu Taiwan)

Kelahiran dan kematian adalah persoalan besar Anitya sangat cepat

Kita lanjutkan pengulasan syarat mencapai Kebuddhaan.

Syarat mencapai Kebuddhaan ini dibabarkan oleh Guru Padmasambhava. Kita membahas instruksi Guru Padmasambhava kepada kita untuk memahami: Kelahiran dan kematian adalah persoalan besar, anitya sangat cepat.

Tanggal：1997/08/06 Lokasi：Taman Arama Zhenfo 14:00(Waktu Taiwan)

Guru Padmasambhava Kelahiran dan kematian adalah persoalan besar Anitya sangatlah cepat

Kita mengulas syarat mencapai Kebuddhaan. Guru Padmasambhava mengatakan, yang pertama, Anda harus menyadari bahwa kelahiran dan kematian adalah persoalan besar, dan anitya sangatlah cepat. Mengapa perlu menyadarinya? Sebab begitu Anda menyadarinya, barulah Anda akan berniat untuk menekuni bhavana. Sebelum Anda menyadarinya, Anda selalu berada dalam keduniawian, menjalani kehidupan duniawi. Saat Anda telah menyadari bahwa kelahiran dan kematian adalah persoalan besar, dan anitya sangatlah cepat, barulah timbul niat untuk berbhavana.

Tanggal：1997/08/06 Lokasi：Taman Arama Zhenfo 12:00(Waktu Taiwan)

Kebuddhaan Anitya

Kita mengulas syarat mencapai Kebuddhaan. Saat Guru Padmasambhava hendak meninggalkan Tibet, ratu masa itu memohon Guru Padmasambhava untuk membabarkan syarat mencapai Kebuddhaan.

Tanggal：1997/08/05 Lokasi：Taman Arama Zhenfo 14:00(Waktu Taiwan)

Mahamayajala Hetu-pratyaya Prajnacaksu

Kita kembali mengulas Mahamayajala.

Membahas perihal Guru Padmasambhava membunuh putra dan istri mara, ada yang bertanya: “Apakah tidak ada karmavipaka? Mana boleh sembarangan seperti itu?”

Tanggal：1997/08/05 Lokasi：Taman Arama Zhenfo 12:00(Waktu Taiwan)

Mahamayajala Vajrayana Guru Padmasambhava

Hari ini mengulas Mahamayajala, maya adalah ilusi dan transformasi, jala adalah jaring.

Kata benda ini hanya ada dalam Vajrayana, untuk memahami Mahamayajala bukanlah suatu hal yang mudah. Sebab Mahamaya melambangkan alam semesta, maya adalah transformasi, jala adalah sebab dan akibat, sebab dan kondisi. Ini adalah sebuah nama, namun di dalamnya mengandung makna yang sangat mendalam. Menurut Buddhadharma, berbagai transformasi sebab dan kondisi di alam semesta, berada dalam Mahamayajala.