Kita lanjutkan pengulasan ‘sruta-bhajana’, atau bejana Dharma dalam mendengarkan Buddhadharma.

Kita telah membahas bejana Dharma yang tepat, selain bejana Dharma yang tepat, tentu saja ada yang tidak tergolong sebagai bejana Dharma yang tepat.


Menurut Buddhadharma yang sesungguhnya, Sukhavatiloka dan sunya adalah satu hakikat. Lihatlah Ksetra Sinar Kedamaian Abadi, ini adalah kondisi sunya, di Sukhavatiloka ada Ksetra Sinar Kedamaian Abadi. Ini hanya masalah tingkat spiritual, untuk benar-benar menghasilkan kondisi sunya, Anda masih memerlukan bhava. Tanpa bhava, bagaimana mungkin ada sunya?

Untuk berbhavana, Anda membutuhkan tubuh jasmani. Ketika tubuh jasmani Anda telah mati, bagaimana Anda bisa berbhavana? Dari manakah sunya? Dari manakah hati? Berasal dari yukta antara tubuh jasmani kita dengan sunya, keduanya adalah koeksis, sunya dan bhava satu hakikat. Ini adalah sebuah filosofi yang sangat mendalam, sunya dan bhava merupakan filosofi yang sangat mendalam.


Dalam agama Buddha, sunya paling banyak dibahas, sebab Buddhadharma disebut juga sebagai ‘Sunyata-mukha’ (Pintu Sunyata).

Tapi mengapa masih perlu membahas ‘bhava’? Sebab di dalamnya disebutkan, ketika Anda benar-benar tercerahkan, Anda akan memahami bahwa sunya dan bhava tiada berbeda. Sunya dan bhava satu hakikat, bukan dua hakikat.


Oleh karena itu, Guru Sesepuh Tantra mengatakan: “Banyak adalah satu, dan satu adalah banyak.” Artinya adalah, Anda tidak perlu menekuni banyak, sebab penekunan banyak sadhana akan membuang banyak waktu. Anda cukup pilih satu saja, berkontak yoga dengan satu sadhana, berarti berkontak yoga dengan semua sadhana.


Lie zi dari Tiongkok mengatakan sepatah kalimat, yaitu: “Jalan di gunung banyak dan terjal, sampai kambing pun tewas. Melatih banyak metode, namun nyawa telah melayang.” Di dalam gunung ada sangat banyak jalan, kambing berjalan di atas gunung, tidak bisa keluar, dan ia pun mati. Ini perumpamaan bagi seorang sadhaka yang mempelajari terlampau banyak hal, sama halnya, sebelum ia mencapai keberhasilan, ia telah kehilangan nyawa.

Oleh karena itu, banyak Guru Sesepuh Tantra memberitahu kita, Anda mesti berkonsentrasi menekuni satu sadhana dengan sebaik-baiknya.


「一生一咒」800萬遍上師心咒活動,從今年師尊的佛誕日正式啟動,請參加者到TBSN官網以下鏈接登記資料: 每持滿十萬遍上師心咒者,宗委會將把名單呈給師尊加持。每持滿一百萬遍者,將列名護摩法會功德主,資料請師尊主壇護摩法會時下護摩爐。